Спасаясь от алкоголя, поэт Круткин побывал в странном реабилитационном центре — молитвы, подъем среди ночи и запрет на разговоры с родными
Поэт Алесь Круткин провел месяц в таинственном реабилитационном центре для людей с зависимостями, который находится под Лейпцигом. Вместо визитов к наркологам там молитвы и работа, телефоны забирают и устраивают посты. Круткин рассказал «Нашай Ніве» о своем опыте.
Несколько месяцев назад Алесь попал в одну из вильнюсских больниц с синдромом отмены, который появился у него из-за зависимости от алкоголя. Там он познакомился с женщиной, которая рассказала ему о возможности попасть на реабилитацию в Германию. Круткину купили все билеты, встретили его в Лейпциге и отвезли на машине в реабилитационный центр.
Учреждение, о котором идет речь, основали пятидесятники. Реабилитация там бесплатная, по программе она длится один год — правда, Круткину разрешили уйти через месяц.
Алесь рассказывает, что его взгляд на реабилитацию не совпал со взглядами сотрудников центра:
«Например, у человека есть какая-то зависимость. И они видят проблему не в самой зависимости, а в том, что это как будто последствие того, что человек не придерживается Евангелия. А я не хотел евангелизироваться».
Центр находится в коттедже в 30 километрах от Лейпцига. Сам коттедж построен несколько десятилетий назад, но пристройкам к нему уже больше ста лет.
Когда Алесь приехал в центр, у него было при себе 170 евро. Оказалось, что постояльцам центра нельзя хранить при себе деньги. Круткину предложили передать деньги родственникам, но его родные были далеко. Можно также эти деньги пожертвовать на деятельность центра или поехать вместе с сотрудником центра в магазин и потратить их на полезные вещи вроде одежды.
Режим дня в центре не для слабаков:
«Встают обычно в пять утра. Сразу после подъема нужно идти на 15 минут на улицу и гулять там наедине с собой. Потом горница — это где-то полтора часа, когда все молятся и читают Евангелие, и нужно сказать, что ты не понял, а что тебе открылось.
Потом завтрак, еще есть обед и ужин. Там сотрудники по очереди держат пост два раза в неделю, во время него сутки не едят. Но для нас, реабилитантов, это не было обязательно».
Потом начинается трудотерапия. Она проходит прямо в центре, потому что за его пределы реабилитантам нельзя выходить. Могли, например, приказать убрать дом или что-то поделать во дворе.
После работы — снова Библия, потом обед и возвращение к работе. Дальше ужин, а потом — новые мероприятия. В воскресенье приходилось просыпаться в 3:30 утра — чтобы присоединиться к созвонам с пятидесятниками из других стран.
Реабилитантам нельзя читать ничего, кроме Евангелия. Когда поступаешь в центр, нужно отдать телефон, поэтому не получится звонить даже родным или следить за новостями. Алесь вспоминает, что тогда, в мае-июне, ничего не слышал про войну Израиля и Ирана — только догадывался, что что-то происходит на Ближнем Востоке, потому что его упоминали в молитвах.
Круткин сначала относился к практикам в центре скептически, но теперь считает, что центр ему помог:
«Это время для передержки, чтобы прошло несколько месяцев, когда ты не употребляешь алкоголь. Этот опыт полезен прежде всего для людей, у которых есть немного веры, им там легче.
Тамошние сотрудники по большей части в прошлом были наркоманами, кололись по 15-20 лет и имели выбор или идти по этому пути, или умереть. Я с ними спорил, но потом понял — как можно это делать, если центр 10-15 лет назад помог им не умереть? Этот человек будет уверен, что он точно прав».
Круткин объясняет, что считать реабилитацию оконченной можно тогда, когда тебя на ее окончание благословил пастор, и не обязательно это будет через год.
Еще один интересный нюанс — в центре нет никаких специалистов, которые могли бы работать с зависимыми: ни наркологов, ни психологов или психиатров.
К специфическим условиям в центре Алесь относится с пониманием:
«Человек может в любой момент уйти, все добровольно, это не тюрьма или какой-то необитаемый остров, откуда нельзя уйти. Сотрудники поняли в какой-то момент, что я отношусь к Евангелию как к чему-то философскому или историческому. Тогда они удивились — мол, как так можно себя закрыть по своей воле, если даже не хочешь евангелизироваться? Но тот, кто имеет веру, может там провести и год, и два».
Алесь Круткин говорит, что после возвращения из рехаба не употребляет алкоголь.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ
Комментарии