Осев в России, белорусский архитектор, причастный к этому проекту, создает храмы для оккупированных Крыма и Донбасса. Его проекты называют формой пропаганды единого российского православия через архитектуру.
В Минске завершается общественное обсуждение концепции храма в честь святой равноапостольной Нины, организованное администрацией Фрунзенского района.
Местом строительства очередного православного храма выбрана территория на окраине главного католического некрополя Минска со стороны улицы Одоевского. Сейчас здесь располагается небольшая зеленая зона с благоустроенной зоной для выгула собак. Храм планируют посадить в части, где сконцентрировано больше всего взрослых деревьев.
Стилистика храма выбрана отличной от того псевдорусского стиля, в котором возводится большинство православных храмов в Беларуси. Его архитектура восходит к формам храма монастыря Джвари первой половины VII века, расположенного на вершине горы у Мцхеты, где, по историческим источникам, святой крест установила святая Нина — титулярная святая минского прихода, планирующего строительство этого храма.
Крестово-купольный храм в плане прямоугольный (25,1 × 19,7 м) с тремя гранеными выступами — боковыми выходами и апсидой, что отсылает к крестово-купольной форме грузинского храма, который имел апсиды с каждой из четырех сторон. На главном фасаде аркадная галерея. Храм перекрыт наклонной черепичной крышей, а над центральной частью поставлен восьмигранный барабан, завершенный шлемовидным куполом.
Храм планируют богато украсить снаружи — фасады, украшенные арками, нишами и декоративными поясами, будут облицованы натуральным камнем. Слева ко входу будет поставлен поклонный крест из известняка — традиционного материала для грузинского храмового строительства, а справа — мозаика с изображением святой Нины. Еще одна мозаика, с изображением Богородицы Оранта («Знамение»), украсит апсиду храма.
Автором архитектурно-планировочной концепции выступает ООО «Хармиа». Это дизайнерская студия, которая, судя по ее соцсетям, до этого занималась созданием предметов интерьера, а проект храма около Кальварии едва ли не первый ее архитектурный проект.
Разгадка смены направления деятельности кроется в том, что «Хармиа» является дочерней компанией архитектурной мастерской «Прохрам», базирующейся в Москве и активно занимающейся проектированием православных храмов. На эту связь указывают одинаковые логотипы у обеих студий, а также неоднократные упоминания и фотографии в соцсетях «Хармиа» с архитектором Дмитрием Остроумовым — без уточнения его роли. Судя по сайту «Прохрам», белорусская студия производит созданные в московской мастерской объекты, выступая, так сказать, ее производственным участком.
Дмитрий Остроумов сейчас живет в Москве и Санкт-Петербурге, но родился он в 1985 году в Минске. Здесь, в Беларуси, он окончил архитектурный факультет БНТУ по кафедре «Дизайн архитектурной среды» и с 2009 года занимался проектированием храмов.
Мастерскую «Прохрам» он основал в 2018 году уже в России. Там же начал изучать богословие, получив в 2021 году степень магистра, а в этом году окончил аспирантуру Духовной академии. Остроумов — член союзов архитекторов Беларуси и России, главный редактор альманаха «Слово и камень», посвященного сакральной архитектуре и искусству, а также член Совета по храмовой архитектуре при Союзе архитекторов России.
Те, кто имел профессиональные контакты с Дмитрием Остроумовым, описывают его как человека с отчетливо пророссийскими взглядами. Его деятельность характеризуется трактовкой архитектуры через призму идеологии «русского мира», где местные культурные особенности и исторический контекст игнорируются в пользу пропаганды единой российской православной традиции.
Остроумов является автором ряда проектов храмов в Беларуси — в Минске, Полоцке, Борисове, Новогрудке, Колодищах, Лавришево, Илье, Хвошно и Кайшовке (не все были реализованы). Среди его работ — храм в честь князя Александра Невского, представляющий собой близкую реконструкцию Коложской церкви, а также проект восстановления Александро-Невского собора женского монастыря в честь Святых Жен-Мироносиц в Бобруйске.
При этом мастерская «Прохрам», которой он руководит, выступала в Беларуси под собственным именем, однако в случае с проектом храма около Кальварийского кладбища по неизвестным причинам понадобилось другое юридическое лицо.
В последние годы деятельность мастерской все больше ориентируется на российский рынок, который обеспечивает более широкие возможности и финансирование.
Остроумов открыто работает и на оккупированных Россией территориях Украины. Так, в 2017 году он занимался восстановлением Свято-Иверского женского монастыря в Донецке, сильно пострадавшего в результате российской агрессии. В 2021 году разработал проект Николо-Спиридоновского храмового комплекса в Керчи.
В 2022 году, уже после начала широкомасштабного вторжения России в Украину, мастерская «Прохрам» продолжала работу в оккупированном Крыму. В этот период она занималась интерьером храма преподобного Сергия Радонежского в деревне Новоотрадное, а также проектом интерьеров и фасадного декора храма святого Георгия Победоносца Свято-Георгиевского женского монастыря в Керчи. А в 2025 году мастерская разработала эскизный проект часовни в честь архангела Михаила для керченского Николо-Спиридоновского храмового комплекса.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬСейчас читают
Россияне действительно стали чаще покупать недвижимость в Беларуси? Вот что рассказывают риелторы2
Россияне действительно стали чаще покупать недвижимость в Беларуси? Вот что рассказывают риелторы
Басист «Петли», его 18‑летний сын и звезда «Разбитого сердца пацана» — рассказываем о белорусскоязычной группе Prypiać, которая презентовала авторскую «Калыханку»1010
Басист «Петли», его 18‑летний сын и звезда «Разбитого сердца пацана» — рассказываем о белорусскоязычной группе Prypiać, которая презентовала авторскую «Калыханку»10
РИА Новости опубликовало колонку, что Россию ждёт ещё одна «СВО» — с Литвой. А затем удалило с пометкой «Не соответствует государственной политике»4444
РИА Новости опубликовало колонку, что Россию ждёт ещё одна «СВО» — с Литвой. А затем удалило с пометкой «Не соответствует государственной политике»44
Бедолага из Ляховичей исчез «на СВО» уже на третий день, а в борьбе за гробовые схлестнулись сестра, сожительница и жена — с четырьмя детьми, но чужими88
Комментарии