«Вымер и вымер». Российский блогер Штефанов высказался о белорусском языке. Комики Мирзализаде и Кривец зарубились с ним

Спор о белорусском языке и имперскости россиян завязался между белорусскими стендап-комиками Идраком Мирзализаде и Пашей Кривцом с одной стороны и российским блогером Александром Штефановым с другой.

Началось с того, что комики в выпуске своего шоу «Низкие умы» решили обсудить личность Штефанова. Они назвали его «подданным империи» и «имперским корнетом».

«Губки у него такие правильные. Такие очень правильные, имперские губы. Вдумчивые. Сразу видно — человек строгих взглядов», —

высказался Мирзализаде. Чуть позже он объяснил, почему ему не нравится блогер:

«Просто я иногда читаю (…) тезисы его некоторые, особенно про языки. Я думаю: а ты, может быть, от***шься от того, как вообще с языками в Беларуси или в Украине? Ты хочешь быть подданным империи — обсуждай только проблемы своей империи».

Реакция Штефанова: Никакими методами, кроме как государственным насилием, белорусский язык не спасти

Александр Штефанов в ответ на это записал видео, в котором отреагировал на критику стендаперов.

«Идрак Мирзализаде определяет себя как белоруса — это его право, он безусловно белорус. Но почему я меньший белорус в этом контексте, мне не очень понятно. Потому что у меня материнская линия вся из белорусской деревни в Минской области. И вывучаў я беларускую мову, и глубоко я в теме проблем белорусского языка», — заметил в начале Александр, школьные годы проведший в Витебске.

Семья Идрака Мирзализаде переехала из Азербайджана в Беларусь, когда ему было 2 года. По национальности он талыш. В Минске Идрак закончил не только среднюю школу, но и факультет журналистики БГУ.

Далее блогер попытался подловить комиков: они обсуждают белорусскую идентичность и критикуют его «имперскость», пользуясь при этом русским языком. Блогер обратил внимание на небольшой сюжет из ток-шоу, где стендаперы рассуждают о мнении Беляцкого о необходимости издания за границей книг белорусских авторов на белорусском языке. Там Идрак замечает:

«Легко сказать, но на самом деле, если ты делаешь передачу или делаешь что-то на белорусском языке, ты понимаешь, что, к сожалению, пока спрос не такой, который может иметь сильный эффект».

«И поэтому вы говорите на русском языке. Беда. Вот если бы было какое-то государство у вас в руках и можно было бы насильно заставить говорить на белорусском — это было бы здорово. А так, добровольно — мы сами не хотим говорить на белорусском. Хотя справедливости ради они делают какие-то шоу «Гутаркі» (произнося это слово, Штафанов сделал ударение на втором слоге. — НН).

Можете меня позвать, я с вами могу на беларускай мове провести шоу. Ну, правда, мой белорусский язык, конечно, будет… невероятный, но я думаю, что у вас там не сильно лучше, если честно. Ну, хоть если они регулярно делают шоу, конечно, наверное, он лучше. Но я думаю, что мы на одном уровне суржика будем говорить белорусского», — прокомментировал Штефанов.

По мнению блогера, ситуация с белорусским языком не изменится без применения «государственного принуждения».

«У вас два пути: или смириться с тем, что белорусский язык умирает, или прибегнуть к государственному насилию», — заявил Штафанов.

После он добавил про третий путь — создавать стимулы, чтобы люди говорили по-белорусски.

«А потом вы смотрите на эти стимулы: квоты, обязательное вещание 55 процентов на таком-то языке. Охренеть стимулы. Не работают никакие стимулы. (…) Работает принуждение государственное. Украина это на самом деле наглядно показала.

Начали после 2014 года активное государственное принуждение (и до этого на самом деле тоже десятилетиями было активное государственное принуждение, за исключением периода при Януковиче и, может быть, там немного периода при Ющенко). Стали украинизовываться. Еще и как бы это наложилось на войну, из-за чего там вся инфраструктура заработала прекрасно. И можно было перевести значительную часть нации на украинский.

В Беларуси ситуация гораздо хуже. Число людей, которые сейчас разговаривают на белорусском языке в Беларуси, меньше, чем количество людей, которые говорят на языке ацтеков в Мексике.

И никакими другими методами, кроме как государственным насилием, белорусский язык не спасти. Все. Без государственного насилия, причем такого активного, хорошего насилия — с языковыми патрулями, с обязательным преподаванием на беларускай мове в школах, с уборкой русского языка из школ, с обязательными квотами по телевидению, радио, с квотами в рекламе, с обязательным переименованием заведений…

Вот со всем этим прекрасным багажом, с обязательным языком в сфере обслуживания — без этого всего он умрет. Вот просто пройдет поколение-два, он умрет. Просто не будет на нем никто говорить», — изложил свою позицию блогер и обратился к комикам:

«Вы хотите, чтобы спасти язык, насиловать людей? Или вы хотите играть в языковых активистов, которые как бы добровольно спасают язык? Нет, вы не хотите играть в языковых активистов, которые добровольно спасают язык. Потому что вы говорите на русском языке и сами прекрасно понимаете почему — потому что так удобнее. Вот и все».

Для подтверждения своего мнения Штефанов привел цитату Мирзализаде из того же стендапа: «Ты будешь продолжать делать качественно, но для того, чтобы продолжать делать качественно на белорусском языке, к сожалению, пока необходимо делать на языке, на котором все белорусы говорят и слушают».

Далее Штефанов задался вопросом к языковым активистам — зачем они хотят возродить «исторический язык».

«Почему вы останавливаетесь только на восстановлении белорусского языка? Почему бы вам не возродить… Ведь на самом деле белорусский язык — это же тоже сборная солянка, белорусский язык убил на самом деле локальные разные диалекты. (…) Давайте восстановим 30 исторических языков! Ведь можно найти 30 языковых норм разных даже внутри маленькой Беларуси. В Украине я вообще предлагаю на 100 языков их разделить», — предложил блогер.

Штефанов рассуждает: если язык важен для людей, то распространяйте, но без государственного ресурса.

«Сидите у себя — кружки языковые, факультативы в классах — пусть будут добровольные классы белорусского языка. В Duolingo белорусский язык изучайте. Ради Бога! Занимайтесь. Отцепитесь от государственного насилия. Людей не насилуйте и занимайтесь чем хотите».

Ответ стендаперов

Видео-ответ Штефанова не остался без внимания Кривца и Мирзализаде. В своем очередном выпуске они продолжили заочный спор.

«В этом видео написано «Я имперец?». На что мы сразу отвечаем — да», — заявил Идрак.

«Он подчеркивает такой момент, что мы хотим насильственную белорусизацию. Я не знаю, точно ли он нас где-то смотрел, но я послушал его, и я захотел насильственную белорусизацию. Иначе вот такие выродки ходят по селам нашим», — продолжил комик.

Идрак обратил внимание на проблему подмены понятий, которая, по его мнению, свойственна многим из российских спикеров. Когда белорусы, украинцы или казахи пытаются вернуть свой язык и расширить его использование, это подается как нечто насильственное и ненормальное. При этом умалчивается главное — русский язык сам распространялся путем принуждения.

Идрак объяснил, что его первоначальная критика Штефанова связана со следующим высказыванием блогера:

«Как носитель белорусского языка, который провел значительную часть детства в белорусской деревне, имел в школе нормальные оценки по беларуской мове и лiтаратуре, хочу ответственно заявить: вымер и вымер».

По словам комика, Штефанов «вроде нормально, объективно объясняет, почему это нормально».

«Но проблема в чем? Проблема в том, что это не просто вымирание языка, а осознанное стирание идентичности. То есть это необходимо для того, чтобы любому государству было комфортно избавиться от любого человека, потому что у него нет никакой идентичности. (А язык — это один из критериев идентичности, всего лишь один из многих). Например, как в России, у огромного количества россиян полностью стерта идентичность. И когда что-то с кем-то происходит, всем абсолютно все равно», — акцентирует внимание Идрак.

Кривец же ответил, почему белорусы или украинцы на русском языке объясняют россиянам, почему им важны национальные языки.

«Имперцам не понять, что адекватные люди, когда с ними разговаривают на иностранном языке и понимают, что этот иностранец не знает твой родной язык, они переходят на его язык, чтобы донести эту позицию. И только многие граждане Российской Федерации, когда их не понимают, не переходят на язык этого человека, а просто начинают разговаривать громче», — поиронизировал Кривец.

• 15
• 0
• 0
• 2
• 1
• 0
• 6
• 0