По белорусским ресурсам разлетелись цитаты из оптимистичного интервью британского историка Нормана Дэвиса для Onet.pl о России, которую он назвал «калекой с ядерным оружием». Также Дэвис предсказал бунт в Калининградской области. Интересно, почему, задается вопросом Алесь Киркевич на Budzma.org.
Норман Дэвис — уважаемый британский историк с большим списком публикаций на английском и польском языках. Как говорили в времена Холодной войны — «спец по Восточной Европе». Дэвис на рубеже 1960-1970-х планировал учиться в Москве, но не получил визу. Поэтому — выбрал Краков и польскую тематику. Возможно, если бы из учебы в Москве что-то вышло, то и выводы в интервью были бы другие…
«На фоне Эйфелевой башни с тобою селфи зае***м»
Вот цитата профессора:
«На мой взгляд, в Калининграде произойдет бунт против России. Местные жители устали от нынешней ситуации. Они находятся в окружении стран с намного более высоким уровнем жизни».
Но какие выводы делает человек, который видит рядом более высокий уровень жизни? Россиянин в предвоенные времена мог объехать весь мир. Не только калининградец. И не только объехать. Пожить, приобрести недвижимость, устроить детей на учебу. Или — самому стать владельцем, скажем, немецкого паспорта.
Для этого не нужно было быть Соловьевым или менеджером «Газпрома». Это не привилегия для избранных, а обычное дело: «На фоне Эйфелевой башни с тобою селфи зае***м». Или возьмем россиян Латвии. Так им вообще не нужно было никуда ехать: вокруг Европа, пожалуйста!
А что в итоге? Колонны автомобилей с Z-символикой в Германии в поддержку российской агрессии. О русскоязычном меньшинстве в Латвии, Литве, Эстонии, наверное, не надо объяснять — там своя атмосфера. Поведение российских туристов в Испании, Швейцарии, Франции давно стало анекдотом.
Красивая жизнь и благополучие рядом, конечно, вызывают эмоции. Но какие? Зависть, злость, жажду «реванша». Близость цивилизации не делает варвара цивилизованным. Это провоцирует желание забрать или уничтожить, когда не можешь увезти с собой: «Не доставайся же ты никому!»
Один совсем немолодой человек, который застал Кенигсберг в руинах в 1945-м, рассказывал, что нормой для советского солдата был не только грабеж, но и уничтожение. Абсолютно беспричинное. Домов, мебели, предметов быта. Например, пустить автоматную очередь по буфету с посудой в пустой квартире. Почему? «Потому что!..» Потому что внутреннее ощущение своей инаковости — невыносимое.
«Ложь», «Фейк», «Не все так однозначно»
А вот еще одна цитата профессора Дэвиса — о роли СМИ:
«Жители Калининграда значительно лучше информированы о том, что происходит в мире, в сравнении с россиянами, живущими где-нибудь в глубинке Сибири. В Калининграде люди видят, что происходит в соседней Литве, как живут в Польше».
Опять-таки, решает ли эта информированность? Вспомните Россию 1990-х или даже ранние путинские годы. Не было СМИ, которые писали правду о Чечне? Были. Не было гор информации о предыдущих 70 годах коммунизма? Сколько угодно. Никто не говорил в эфирах о захвате НТВ и сворачивании демократии?.. Кричали же!
Как оказалось, это «опиум для никого». Потому что не СМИ определяют ход мыслей и способ жизни человека. А способ жизни определяет, какие СМИ он читает. Смотрите, какая штука: каждый взрослый человек уже имеет позицию по ключевым вопросам. А информационные потоки мы выбираем каждый день только для того, чтобы еще раз подтвердить уже имеющуюся в голове картину мира.
Читаем не для того, чтобы открыть Америку, а по инерции. Чтобы накормить соответствующие доли мозга. Информация — это базовый рацион, с которым ты давно-давно свыкся.
Вот ситуация. Приходишь уставший с работы, а тебе вместо пельменей на тарелке подают цикад в кисло-сладком соусе. Ты будешь это есть?.. Конечно, нет. Поэтому на любую новость, которая не укладывается в твою картину мира, можно сказать: «Фейк», «Не все так однозначно», «Истина посередине». А утром — снова на работу.
«Вдруг эти фашисты еще чо-нибудь заныкали?..»
В Калининграде мне повезло побывать всего один раз. Школьником. В середине нулевых. Меня поразила атмосфера жизни на руинах великой цивилизации.
Говорят, в некоторых районах на Рейне своей новой керамики не изготавливали вплоть до VII-VIII веков н. э. Потому что — пользовались старой, римской. Вот что-то подобное и там, в Калининграде: дома, инфраструктура, предметы быта — все от предшественников, которые «загадочно исчезли».
Ну и вечный поиск по подвалам, на чердаках, под полами: «Вдруг эти фашисты еще чо-нибудь заныкали?..» Когда все будет найдено и использовано — можно двигаться дальше. Как в пустыне. От колодца до колодца.
Вот этого цивилизационного момента, на мой взгляд, уважаемый Норман Дэвис так и не понял. Возможно, потому что много лет занимался все же польской, а не российской историей. А это — совсем разные миры.
Известный историк предсказывает китайско-российский конфликт и бунт в Калининграде
Илья Яшин рассказал, почему не хочет распада России и как думает работать с белорусскими политиками — репортаж
Чемодан — вокзал — Россия! Откуда эта фраза?
Кравцов: Говорить «хочется, чтобы Россия распалась»… Для меня это звучит странно
Комментарии
Тоже помню свой визит в Калининград, символом которого является советский недострой в самом центре города на месте старого города и крепости, который уничтожили коммунисты. Потом хотели там построить очередную панельку, но союз канул, а при Ельцине-путине занимались чем угодно, войнами, воровством миллиардов, но только не городами. Желаю чтобы после распада России, Кенигсберг опять вернулся в Германию. Немцы бы уже давно все там восстановили и крепость, и уникальные фортификации и каналы, и дома с улочками.