Почему Пасха у католиков и православных чаще всего не совпадает и часто разница составляет месяц?
В этом году Пасха у католиков, протестантов и православных будет общей — 20 апреля. Однако обычно они празднуют в разное время, причем иногда разница составляет неделю, а иногда — месяц. Почему так разбирался Catholic.by.

Согласно древней христианской традиции, торжество Воскресения Христова, которое также называется Пасхой, или Великим Днем, всегда празднуется в воскресенье. Это так называемый «переходящий» праздник, поскольку он не закреплен навсегда за определенной датой.
В Евангелии конкретно не сказано, когда воскрес Христос: то, что Его тело исчезло из гробницы, заметили на рассвете первого дня после субботы, или через три дня после Его смерти и погребения.
Днем смерти Христа исследователи святых текстов считают пятницу 7 апреля 30 года, однако это могло произойти, хоть и с меньшей степенью вероятности, 27 апреля 31 года или 3 апреля 33 года.
Таким образом, наиболее вероятная дата Воскресения Христа — это 9 апреля 30 года.
Поскольку Песах (иудейская Пасха) празднуется через 14 дней после начала нового года (а начинается иудейский год всегда в новолуние), христианский праздник Воскресения Христа должен был бы праздноваться в первое воскресенье после Песаха, как это описано в Евангелии.
Но поскольку через 14 дней после новолуния происходит полнолуние, на Первом Никейском Соборе в 325 г. было решено, что Пасха будет праздноваться в воскресенье, которое наступает сразу же после первого весеннего полнолуния, или полнолуния после весеннего равноденствия.
Чтобы найти ответ на вопрос, откуда у католиков и православных берутся разные даты празднования, нужно иметь в виду, что под полнолунием и равноденствием понимаются не реальные астрономические явления, а даты, полученные путем расчетов, которые называются пасхалиями.
Таким образом, Пасхальным полнолунием считается «день четырнадцатый Луны» (возраст Луны — 14 дней) из расписания фаз Луны, рассчитанный на основе так называемого Метонова цикла. Этот цикл был разработан еще в V веке до Рождества Христова афинским астрономом Метоном для согласования продолжительности лунного месяца и солнечного года в лунно-солнечном календаре. Под весенним равноденствием имеется в виду календарное весеннее равноденствие, которое в Северном полушарии приходится на 21 марта.
В настоящее время в христианстве используются две разные пасхалии.
Начиная с 1583 года, Католическая Церковь использует Григорианскую пасхалию, которая для расчета даты Пасхи принимает за день равноденствия 21 марта по Григорианскому календарю.
В то же время большинство Православных Церквей придерживается Александрийской пасхалии, где тот же самый день 21 марта берется по Юлианскому календарю.
Кроме того, в Александрийской пасхалии расчетное пасхальное полнолуние в ХХ—ХХI веках приходится на 4—5 дней позже реального астрономического полнолуния, что происходит из-за накопленной неточности Метонова цикла.
Таким образом, из-за календарных различий, которые существуют между католиками и православными, день празднования Пасхи у одних и у других не всегда совпадает.
У католиков Пасха может праздноваться не раньше 22 марта, и самое позднее — 25 апреля. У православных не раньше 4 апреля и не позже 8 мая.
Если же первое весеннее полнолуние приходится в воскресенье, то празднование переносится на следующее воскресенье.
В 2023 году Пасха отмечалась 9 и 16 апреля, в 2024-м — 31 марта и 5 мая, в этом году будет в один день 20 апреля. В следующем году разница составит неделю: 5 и 12 апреля.
Вот почему христианская Пасха никогда не совпадает с иудейским Песахом, который всегда празднуется в полнолуние.
Тем не менее, христианская Пасха имеет непосредственную духовную связь с ветхозаветным праздником Песаха, который отмечался в память об исходе израильского народа из египетского рабства.
Комментарии
1. Святы "рухомыя", таму што біблейскія падзеі, да якіх датычныя гэтыя святы, адбываліся па іўдзейскаму сонечна-месячнаму календару. Ён складаны і "рухаецца" адносна "нашага" звычнага сонечнага.
2. Існавалі розныя спосабы падлічыць-"паўтарыць" той каляндар, якія залежалі ад узроўню развіцця астраноміі і матэматыкі, і рабілі тое з рознай дакладнасцю і памылак.
3. Тыя матэматычныя памылкі набылі статус святых традыцый.
4. Зараз нікога не бянтэжыць, што падлікі не супадаюць ні з іўдзейскім календаром, ні з астранамічнымі з'явамі, на які ён быў першапачаткова арыентаваны.
5. Гэты "тэхнічны" абсурд прыкрываецца разважаннямі, што затое духоўная сувязь не знікла.
Для мяне яскравы прыклад "чалавечага, занадта чалавечага" у рэлігіях.
Калі Хрыста ўкрыжавалі на габрэйскую Пасху, то і мы павінны святкаваць габрэйскую Пасху, а не выдумляць свае правілы.