В Омской области открыли уникальный музейный комплекс «Беларускае падвор’е»
Новое «Беларускае падвор’е» устроило новоселье в Музее-заповеднике «Старина Сибирская». Гостей посёлка Большеречье встретил дом переселенцев времён столыпинской реформы, возведённый по старинной технологии. Жители посёлка — потомки белорусов, которые некогда приехали туда — передали музею уникальные семейные реликвии: одежду, тканые ковры, предметы крестьянского быта конца XIX — начала XX века.
Белорусское подворье выглядит масштабно, пишет «Российская газета». Это комплекс площадью более 800 квадратных метров. Здесь есть и двухэтажный амбар, и выгон, и овин. И колодец-журавль с шестиметровым жердью.
В центре подворья — дом мельника с кухней, горницей, высокими окнами и красивой побеленной печью.
Основной поток белорусских переселенцев на волне реформы в Большеречье отмечен 1898 годом. В далекий путь на край земли крестьяне отправлялись из-за малоземелья. Многодетные семьи нужно было кормить, а в Сибири плодородной земли — в изобилии. Тайга славилась богатством зверя, птиц, рыбы, грибов, орехов и ягод. А руки у белорусов всегда были, как говорится, на месте.
Хорошим стимулом для переезда стала столыпинская реформа, которая поддержала переселенцев рублем. И белорусы облюбовали северные территории Омской области.
Дома переселенцев выглядели скромно и одинаково: печь, полати, стол, деревянные лавки, иконы в красном углу, кровати, накрытые лоскутными одеялами. На окне — герань. Долго томилась в чугунках наваристая и сытная еда. Двери без засовов. И современное белорусское подворье большереченцы постарались создать в том же духе.
По словам специалиста музея Оксаны Крининой, дом и постройки возводили из добротного красного леса. Бревнам, как положено, дали два года отлежаться, и только потом приступили к строительству. Из полубрёвен вплотную поставили забор. Собрать вещи помогли местные жители, сумевшие сберечь ценное наследие далеких предков.
Одной из первых дарительниц стала потомок переселенцев Ольга Райн, которая передала в фонды музея семейные реликвии. «Вот этот ковер специальной иголкой плела моя бабушка. Такой подарок на новоселье считался самым богатым. А сколько она подарила детям и внукам вот таких вышитых рушников, теперь уже и не сосчитать. Вот газовая лампа, которая освещала дом. Электричества же тогда не было. Вот корзина, сплетенная руками деда», — рассказывает Ольга Борисовна.
Новоселье собрали в Большеречье огромное количество гостей. Дом освящает священник. Молодые новоселы в национальных нарядах встречают у ворот односельчан и туристов, пришедших на торжество.
Исторически традиция предусматривала подарки: кто курочку принесет, кто пирог или каравай, кто вышитый рушник.
Хозяева, как водится, накрывают широкий стол с угощениями: блинами, колбасой, хлебом с крестьянским маслом, кусками сала толщиной в шесть сантиметров. На сковороде скворчат драники. Хозяйка прямо из кадушки достает ароматные огурчики, выращенные на огороде рядом с домом.
Тщательно ухоженные грядки с морковью, луком, помидорами, желтые подсолнухи вдоль изгороди — все выглядит так же, как и сто лет назад. В амбаре — снопы льна, чесалки, мялки. В корзинах — урожай яблок. Белорусы были крепкими хозяевами. И все умели делать.
Свидетельство тому — не только добротные постройки, но и представленные в экспозиции кузнечные и гончарные изделия. Соломенная повозка в натуральную величину. Куклы в человеческий рост в вышитых национальных костюмах, игрушки-сувениры. Гости могут также всему этому научиться у белорусских мастеров в рамках мастер-классов.
Создавая национальные наряды, специалисты «Старины Сибирской» столкнулись с любопытной особенностью. «В Большеречье издавна живут и белорусы, и русские, и украинцы. За долгие годы добрососедства все переплелось. Сложилась общая славянская культура. И поэтому отличить национальные особенности оказалось совсем непросто», — призналась Оксана Кринина.
Повеселиться белорусы тоже умели. Вот и теперь застольные посиделки сменяет широкое гулянье — с песнями, танцами, частушками.
По словам создателей «Беларускага подвор’я», проект будет развиваться. В планах, в частности, возвести еще один объект. Ведь какой же мельник без настоящей мельницы.
Комментарии
?? З Лёндана і Штатаў?? Ніц там ні бендзе))
«Названіе «Белоруссь» искусственное, книжное и офиціальное. Сами себя потомки Кривичей подъ этимъ именемъ не знають. /.../ Подъ именемъ Белой Руси понимаетъ тамошній народъ Великороссію. Местная интеллигенція начала считать названіе «Белоруссомъ» даже обидным»...- русский этнограф С.В. Максимов. "Живописная Россия". 1877.