Śviata-Jelisaviecinski manastyr: U nas dźvie manachini z karanavirusam, protaijerej u reanimacyi ź pnieŭmanijaj, ale epidemija — fejk55
«Heta prosta cud, što ja palacieła». Pasažyrka samalota z Dubaja stała na bok biełarusaŭ, jakija prosiać kampiensacyju ad apieratara2
Biełaruski muzyka zhubiŭ u Varšavie svoj pašpart, ale znajšoŭ inšy — nieznajomaj žančyny. A ŭžo jana dapamahła znajści jahony5
Fejsbuk u Biełarusi pamiraje, tyktok samy masavy, VK i «Adnakłaśniki» stahnujuć, a tredsy vybuchova rastuć3
Kavaleŭski, Kaściuhova i Harbunova dorać dypłamatam u Bierlinie i Paryžy knihi z dekalte Rahatko. U čym zaduma?
«Chto-niebudź u kursie, što heta značyć?» U punkcie propusku «Tarespal» pamiežnik pierakreśliŭ štamp u biełaruskim pašparcie
Japoniec 26 hadoŭ arandavaŭ kvateru, dzie zabili jaho žonku, kab zachavać dokazy ŭ spadziavańni na novyja technałohii. I ŭrešcie zabojcu znajšli
Vykanaŭca supierchita «Ščučynščyna» Alena Zuj-Vajciachoŭskaja raspaviała pra novuju pracu i zmahańnie z depresijaj
Vykanaŭca supierchita «Ščučynščyna» Alena Zuj-Vajciachoŭskaja raspaviała pra novuju pracu i zmahańnie z depresijaj
«My pačali hetu vajnu pad upłyvam izrailskaha łobi». Dyrektar Antyterarystyčnaha centra ZŠA pajšoŭ u adstaŭku ŭ znak pratestu
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»