Хипстеры всё. На их место придут якки?

Неделю тому назад Дэвид Инфант опубликовал в Mashable колонку о субкультуре, которая приходит на смену хипстерам. Ее он назвал Yuccies (читается как Якки или Юкки) — young urban creatives, то есть молодые городские креативщики. Судя по горячим обсуждениях в соцсетях, Инфант как раз попал в тему.

Автор относит себя к креативному классу, но его оскорбляет, когда его называют хипстером. Он предлагает уточнить терминологию. Он якки.

«Как меня называть? — вопрашает Инфант. — Я 26-летний писатель, живу в приличном районе Бруклина. Гетеросексуальный белый мужчина с односкоростным велосипедом и усами. Изучал гуманитарные науки в колледже, имею свое мнение насчет чего бы то ни было. Милениал? Хипстер? Яппи? Все вместе или ничего из названного?»

Якки, как он предлагает называть подобных себе, это выросшие в потребительском комфорте люди, которые верят в силу образования и убеждены в том, что нужно не только следовать за своей мечтой, но и получать за это деньги.

В Нью-Йорке или Сан-Франциско можно встретить немало якки: общественные эксперты, которые продвигают бренды в Instagram; программисты, которые разрабатывают аналог Uber для заказов марихуаны или Tinder для собак; стартаперы, предлагающие экологические солнечные очки в бамбуковой оправе.

Они еще не осели в стартап-акселераторах, пытаются начать традиционный карьерный рост.

Якки, безусловно, хотят разбогатеть, но еще больше хотят разбогатеть и остаться творчески независимыми. И намерены зарабатывать на собственных идеях.

Инфант приводит статистику опросов, из которой следует, что 28% милениалов считают, что их нынешняя работа не раскрывает их таланта, 66% опрошенных хотят начать собственный бизнес. Хорошая почва для развития якки.

Чтобы быть якки, нужно:

• Иметь много копий книги «Свобода» Джонатана Франзена
• Не любить элитное жилье в теории, любить эксклюзивные самодельные пончики на практике
• Мечтать поехать в Остин (штат Техас), потому что он шикарен
• Ходить на занятия по искусству, где наливают алкоголь
• Быть привычным к банковским вопросам, но все еще произносить «финансы» как «фунансы»
• Избегать татуировок на открытых местах тела
• Любить старый американский ситком «Сайнфелд»
• Покупать воскресный выпуск New York Times и не читать в нем новостей 
• Иметь тысячи подписчиков в Instagram, но практически не иметь подписчиков в Twitter

В хипстерах, полагает автор, можно увидеть зарождение якки: сделай-сам-предпринимательство, нишевый маркетинг, новые технологии… Но сегодня настоящий хипстер, а не пародия на хипстера, мертв: показательное потребление айфонов или свиной грудинки ушло в мейнстрим, хипстеры больше не выделяются из толпы.

Если каждый является хипстером, никто не является хипстером. Если все отвергают мейнстрим — то никто этого точно не делает.

Автор не может относить себя к хипстерам: его усы не оценили бы во времена расцвета хипстерства, на нем нет татуировок, у него хорошая кредитная история. Но он и не яппи (young urban professional — молодой городской специалист): чистая квартира, каталог Sharper Image, пачки бабок не вяжутся со свободным творчеством. Он хочет быть успешным, как яппи, и креативным, как хипстер.

Быть якки — значит быть эгоцентричным циником, что возможно лишь в отсутствие проблем, объясняет Инфант. Удобно быть не обремененным проблемами, и огромное наслаждение — иметь возможность выбирать себе занятие.

Кто-то соглашается с Инфантом и видят в себе якки. Другие же предлагают автору называть подобных ему попросту нарцисистами (или «нарци»). Третьи утверждают, что такой протест против причисления себя к хипстерам — это как раз таки очень по-хипстерски.

Возможно ли появление якки в Беларуси? Или они уже здесь? Или же место хипстеров займет кто-то другой? Высказывайтесь в комментариях.

• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0