Roŭna dva hady tamu ŭ Vilni ŭračysta pierapachavali Kalinoŭskaha i paŭstancaŭ 1863 hoda FOTY
Roŭna dva hady tamu, 22 listapada 2019 hoda, tysiačy biełarusaŭ uziali ŭdzieł va ŭračystaj cyrymonii pachavańnia Kastusia Kalinoŭskaha i dvuch dziasiatkaŭ paŭstancaŭ 1863 hoda ŭ Vilni
Vulicami stalicy Litvy prajšło hrandyjoznaje šeście pad bieł-čyrvona-biełymi ściahami. Pryčym našych ściahoŭ było ŭ razy bolš, čym litoŭskich ci polskich.
Kalinoŭski pajadnaŭ u kałonie ludziej roznych palityčnych pohladaŭ. Chryścijanskija demakraty i libierały, nacyjanalisty i sacyjalisty, vierniki i ateisty išli razam.
Raźvitańnie adbyłosia ŭ Kafiedralnym sabory-bazilicy Sv. Stanisłava i Sv. Uładzisłava ŭ centry Vilni. Paśla pracesija rušyła da mohiłak Rosy. Pa darozie spynilisia kala Vostraj Bramy, dzie adbyłasia malitva.










-
«Dziesiacihadovaje dzicia AMAP pakładzie ŭ padłohu?» Treš-błohier Mellstroy adreahavaŭ na pryznańnie siabie ekstremistam u Biełarusi
-
Biełarusa niekalki miesiacaŭ pierakidali ad doktara da doktara i nie chacieli špitalizavać, pakul naha nie pačała hnić
-
Cichanoŭskaja nazvała pryznačeńnie Koŭła «abnadziejvajučym krokam»
Ciapier čytajuć
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
Kamientary