Samy tanny, a razam z tym i samy chutki sposab pierasiačeńnia miažy — jechać praź jaje na rovary. Pacikavilisia, kolki času zajmaje taki prajezd.
Polša
Trapić u Polšču na rovary nie ŭdasca, bo abodva punkty propusku, jakija dahetul pracujuć, nie praduhledžvajuć pierasiačeńnia miažy na hetym vidzie transpartu.
Litva
U punkcie propusku «Pryvałka» ravarysty majuć pryjarytet tolki ź biełaruskaha boku miažy.
Biełarusy prapuskajuć ravarystaŭ i matacyklistaŭ biez čarhi. Takija padarožniki mohuć adrazu paśla zapusku na terytoryju punkta propusku ruchacca da pahraničnikaŭ i prachodzić pahraničny i mytny kantrol. Ale paśla prachodu biełaruskaha punktu propusku, ravarysty i matacyklisty stajać u adnoj čarzie ź lehkavymi aŭto. Praz heta prajezd miažy na rovary staje nie takim chutkim, jak heta było raniej, pakul litoŭski bok taksama prapuskaŭ viełasipiedy i matacykły asobna, a nie patrabavaŭ stajać u adnoj čarzie z aŭtamabilami.
Amatary jeździć praź miažu na rovary praz «Pryvałku» kažuć, što na prachod miažy ŭ adzin bok sychodzić ad 1,5 da 3 hadzin.
U punkcie propuska «Bieniakoni» prajechać praź miažu na rovary možna značna chutčej. Kali admysłovych čerhaŭ ź viełasipiedystaŭ niama, to na abiedźvie hranicy moža syści chvilin 20, kažuć čytačy.
U Kamiennym Łozie pa nazirańni padarožnikaŭ situacyja padobnaja da Pryvałki. Na litoŭskim baku čaściakom staviać ravarystaŭ u adnu kalejku ź lehkavikami. Na biełaruskim baku miažy rovary stajać u asobnaj čarzie. Praz heta pa słovach padarožnikaŭ prajezd praz hety punkt propusku na rovary moža zaniać i niekalki hadzin.
A voś na Łošy ź lehkavymi aŭto na rovary stajać nie treba. Tam isnuje asobnaja čarha dla tych, chto pierasiakaje miažu na rovary. U zaležnaści ad zahružanaści punkta propusku, na prajezd sychodzić ad 15-20 chvilin.
Łatvija
Taksama na rovary možna pierasiačy miažu z Łatvijaj. Viełasipiedysty tam nie stajać u supolnaj čarzie z mašynami, dyj sami čerhi na łatvijskim kirunku byvajuć nie zaŭždy. Tamu prajechać praź miažu zvyčajna zajmaje ad 15 da 30 chvilin.
Ciapier čytajuć
«Čamu ja pavinien dakazvać, što nie darmajed?» Pradprymalnika z Homiela pamyłkova zapisali ŭ niezaniatyja — jon daviedaŭsia tolki paśla vializnych rachunkaŭ za kamunałku2
Kamientary