U Vilni sabraŭsia Schod nieabyjakavych apanientaŭ Cichanoŭskaj. Pryjšła navat Karač — pahroza nacbiaśpiecy Litvy24
17‑hadovy błohier, jaki šykavaŭ na hrošy sa zboru na chvoraje dzicia, znoŭ źbirajecca razyhryvać ajfony7
«Aby chutčej dabracca da mamy». Biełaruski, jakija žyvuć za miažoj, raskazali pra dopyty na biełaruskaj miažy5
«Albo strata hodnaści, albo ryzyka straty klučavoha partniora». Zialenski vystupiŭ z dramatyčnym zvarotam da ŭkrainskaha naroda
Małady biełarus u ZŠA napaŭ na svaju dziaŭčynu i pahaliŭ joj hałavu — kali taja daviedałasia, što jon žanaty
«Albo strata hodnaści, albo ryzyka straty klučavoha partniora». Zialenski vystupiŭ z dramatyčnym zvarotam da ŭkrainskaha naroda
Pamiatajecie ŭkrainku, jakuju rasijanie pryviazali da słupa? Tyja, chto jaje katavaŭ, za hady vajny amal usie zahinuli. A voś što robić ciapier jana
Lidarka «Sumlennych ludziej» Alena Žyvahłod atrymała prapanovu ruki i serca na bierazie Atłantyčnaha akijanu. Ale pabracca šlubam pakul nie moža
«Hermes takoha nie čakaŭ». Biełaruski znachodziać u «Hałantei» anałahi sumak luksavych brendaŭ za śmiešnyja hrošy