27 lutaha, 19:00
Udzieł płatny: 4 rub.
Prastora «CECH», Kastryčnickaja 16
Z staradaŭnich časoŭ u roznych kulturach śvietu, u tym liku i biełaruskaj, składvalisia kompleksy dziejańniaŭ i praktyk, jakija dapamahali čałavieku pierajści z adnaho stanu ŭ inšy, adznačali zakančeńnie adnaho etapa i pačatak druhoha (uzrostavaha, sacyjalnaha, prafiesijnaha), spryjali adaptacyi, «prahramavali» na hodnuju adpaviednaść žyćcia ŭ novym statusie.
Pierachodnyja pieryjady ŭ psichałohii źviazvajuć z kryzisami, a ŭ tradycyi z rytuałami pierachodu, ci, inicyjacyjami. Tradycyjny viasielny abrad taksama možna adnieści da pierachodnaha, bo jon zabiaśpiečvaŭ «pieraradžeńnie» u inšy sacyjalny status i pierachod na novy etap žyćcia.
Źniknuŭšy z paŭsiadzionnaha žyćcia, abrady pierachodu, dakładniej, ichniaja sutnaść pačała praktykavacca ŭ psichaterapii.
Dla čaho patrebny abrady pierachodu, jak jany na nas ŭździejničajuć, u čym tut asablivaści biełaruskaha viasielnaha abradu, — pasprabujem razabracca na sustrečy.
Viadučaja lekcyi Julija Hahulina, jak kulturołah i praktyk, zajmajecca vyvučeńniem tradycyjnaj kultury, ramiostvami, śpievami (udzielnica fołk-avanhard hurta ULA) i sprobami adaptacyi narodnaj kultury da haradskoha žyćcia.
Vyvučeńnie svajoj tradycyjnaj kultury VAŽNA, tamu što heta:
— dapamahaje raźvivać miascovuju SUČASNUJU kulturu (nie kapiravać, nie pierajmać, a stvarać novyja niepaŭtornyja tvory),
— daje patrebnuju bazu, kab lepiej razumieć navakolny śviet,
— znajomić nas z aryhinalnymi, žyvymi, miascovymi kulturnymi adzinkami (pieśniami, tvorami mastactva dy inš.), jakija byli «raspracavanyja» jašče zadoŭha da taho, jak byli ŭtvoranyja słovazłučeńni Respublika Biełaruś ci Złučanyja Štaty Amieryki.
Ciapier čytajuć
Łukašenka zajaviŭ pra hatoŭnaść pryjechać u Kijeŭ48
Kamientary