Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca1313

Novy hod — adzinaje dobraje savieckaje

Novy hod — badaj što adzinaje savieckaje śviata i taja častka savieckaj kultury, jakich nam nie abaviazkova vyrakacca. Piša Aleś Čajčyc.

Cikavy pieradnavahodni artykuł Viktara Marcinoviča «Pramova suprać aliŭje» natchniŭ napisać razhornuty adkaz.

Treba skazać, što

Novy hod — heta ŭ pieršuju čarhu śviata savieckaje.
Da savieckaj akupacyi ŭ Biełarusi, chutčej za ŭsio, nichto jaho ź lulkaj u fateli, jak apisvaje Viktar Marcinovič, nie adznačaŭ: hałoŭnym śviatam hoda byli Kalady (u zaležnaści ad vieravyznańnia). Navat jalina — heta nijak nie darevalucyjny navahodni atrybut, ale atrybut vyklučna kaladny.

Kamunistam było nieabchodna prapanavać ludziam niejkuju ateistyčnuju zamienu Kaladaŭ. Takoj zamienaj z 20-ch30-ch hh. jakraz staŭsia kalandarna blizki da ich Novy hod, na jaki kamunisty pierakinuli ŭsie kaladnyja atrybuty, ad jalinki i Śviatoha Mikałaja (pierajmienavanaha na «Dzieda Maroza») da tradycyi rabić padarunki. Plus za čas savieckaha zastoju na jaho naraśli i inšyja atrybuty, šampanskaje — sałata Aliŭje — «Ironija losu».

I, u adroźnieńnie ad vulic Lenina ci savieckaha ściaha, heta źmianiać nie abaviazkova, mnie zdajecca.

Novy hod — heta nie fieminisckaje 8 Sakavika, nie lumpienski Pieršamaj abo inšyja roznyja siomyja listapada i dvaccać trecija lutaha.

Novy hod nie maje nijakaha ideałahičnaha źmiestu i ŭtvaraje chiba adnu z redkich žyvych ščyrych niepalityzavanych tradycyj u našych postsavieckich hramadstvach. Heta nie samaja drennaja reč.

U tym, što ludzi napivajucca na Novy hod, vinavata nie śviata, ale ahulnaja kultura. Kamu treba, toj pračynajecca z pachmiellem i na Vialikdzień, i paśla Kupalla, i paśla Dnia čekista.

Nasamreč,

na Zachadzie Novy hod adznačajuć nie asabliva inačaj, čym u nas.
U tym sensie, što na fonie siamiejnaha śviatkavańnia Kaladaŭ, dzie relihijny padtekst taksama dahetul zastajecca ŭ hałoŭnym fokusie, Novy hod — prosta šumnaja ŭsieahulnaja papojka z fajervierkam i pachmiellem, chaj i bieź siamiejnaha zastolla s sałataj aliŭje.

Chto jak, a my ŭ našaj siamji adznačajem i Božaje Naradžeńnie, i Novy hod. Božaje Naradžeńnie — sa śviečkami, Kaściołam i «Cichaj nočču — śviatoj nočču» (kućciu b jašče navučycca hatavać), Novy hod — z kurantami, šampanskim, mandarynami i «Jeśli u vas nietu cioci». I heta, ja liču, pravilna:)

Z nadychodziačym!

Kamientary13

Ciapier čytajuć

«Žyvie Biełaruś! Pucin kaput! My biełarusy i my — tut!» Pavieł Sieviaryniec na fiestyvali Tutaka vykanaŭ ułasny rep5

«Žyvie Biełaruś! Pucin kaput! My biełarusy i my — tut!» Pavieł Sieviaryniec na fiestyvali Tutaka vykanaŭ ułasny rep

Usie naviny →
Usie naviny

Futbołku Piele z čempijanatu śvietu 1958 hoda pradali amal za 5 miljonaŭ dalaraŭ1

Zialenski raskazaŭ pra źniščeńnie rasijskaha samalota Tu-95 u Sarataŭskaj vobłaści1

Dziesiać hadoŭ tamu dźvie pary maładažonaŭ vypadkova sustrelisia na moście ŭ Vaŭkavysku. A ciapier znajšli adny adnych u sacsietkach3

Vinahradaŭ: U turmie vykidvać nielha naohuł ničoha1

Endzi Biornem abvieščany novym lidaram Lejbarysckaj partyi i zojmie pasadu premjera Vialikabrytanii

Pamiatajecie Vajciachoŭskaha z Baranavič, jaki ciškom viarnuŭsia praz kamisiju Švieda? Jaho ŭsio adno asudzili8

Klučavy pieramoŭščyk ZŠA z Łukašenkam pakidaje svaju pasadu3

Samaje pryhožaje słova ŭ śviecie — z Novaj Ziełandyi. Što jano aznačaje?6

Dzianis Majdanaŭ prakaciŭsia pa Viciebsku na BMP7

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Žyvie Biełaruś! Pucin kaput! My biełarusy i my — tut!» Pavieł Sieviaryniec na fiestyvali Tutaka vykanaŭ ułasny rep5

«Žyvie Biełaruś! Pucin kaput! My biełarusy i my — tut!» Pavieł Sieviaryniec na fiestyvali Tutaka vykanaŭ ułasny rep

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić