Pavodziać siabie jak haspadary, pradajuć toje, što narabavali va Ukrainie. Što raspaviadajuć pra rasijskich vajskoŭcaŭ na Homielščynie
«Svaboda» pahutaryła z žycharami Homielskaj vobłaści pra prysutnaść tam rasijskich vajskoŭcaŭ, techniki i niabožčykaŭ.
«Rasijanin daŭ mnie ahitku pra toje, što jany niasuć mir»
Šmat rasijskaj techniki i vajskoŭcaŭ było 29 sakavika ŭ Brahinskim rajonie. «Kałony tankaŭ, BTR i «Urałaŭ» byli biaskoncymi. Ja sprabavaŭ razmaŭlać z rasijskimi vajskoŭcami, ale jany byli vielmi złosnyja. Nakolki ja daviedaŭsia, im zabaroniena kantaktavać z nami, nazyvać svaje niejkija źviestki», — raskazaŭ žychar Brahinskaha rajona.
Rasijski vajskoviec daŭ jamu ahitacyjnuju ŭlotku. Tam napisana: «Pavažanyja tavaryšy, siabry, nam nie patrebnaja vajna! My nie źbirajemsia napadać i bambić harady. My pryjšli zmahacca nie z ukrainskim narodam, a z nacyjanalistami, ad ruk jakich hinuć mirnyja ludzi. Adnojčy my pieramahli fašyzm i nie majem prava zdavać pazicyi».
«Pavodziać siabie jak haspadary žyćcia»
Maksim (imia źmienienaje dziela biaśpieki. — RS) nazyvaje situacyju z prysutnaściu rasijan u Mazyry žacham.
«Rasijanie pavodziać siabie ŭ Mazyry jak haspadary žyćcia. Kala vioski Bokaŭ Mazyrskaha rajona ŭ ich aeradrom i łahier, tam ich vielmi šmat. Adzin miascovy hulaŭ tam — dyk jaho spynili rasijanie, pačali čaplacca: «Što ty tut chodziš, što ty tut robiš». Akružyli jaho i vyklikali KDB. Jaho vieźli na dopyt, prystaviŭšy da boku pistalet», — raspavioŭ žychar Mazyra.
Jon kaža, što ŭ zatrymanaha nie znajšli ničoha, aproč padpiski na niejki telehram-kanał, tamu «abyšłosia «sutkami».
«Śpiać u chlavach, nie myjucca, tamu taki smurod ad ich»
«Natoŭpy ich u kramach, chodziać pa barach. Čaplajucca da ludziej. Adzin naš pryjaciel maje doŭhija vałasy.
Dyk da jaho ŭ bary pryčapiŭsia rasijski vajskoviec. Maŭlaŭ, ty čaho maješ takija doŭhija vałasy? U nas by za takoje zabili! Niedzie tam «u ich», ci ŭ Čuvašyi, ci ŭ Zabajkalli.
Jašče takaja admietnaść — ad ich mocna śmiardzić, pa pachu možna zrazumieć, kali zachodziš u kramu, što jany tam. Bo, dumaju, jany nie myjucca.
Kamandziry žyvuć u narmalnych umovach — u hateli «Prypiać». Sałdaty — u lesie ŭ namiotach i navat u chlavach. U vioscy Prudok jany žyvuć u chlavach fiermy.
Tam śpiać na dyvankach. Moža tamu i taki smurod ad ich», — razvažaje Maksim.
Jon kaža, što ŭ morhach Mazyra ciapier niama trupaŭ rasijan — «ich adrazu hruziać i niekudy vyvoziać».
«Kali ich vynosiać i vyvoziać, to ludziej nie puskajuć u pryjomny pakoj. Jašče i ačapleńnie staviać. Ja nie viedaju, chto heta, jany ŭ cyvilnym. Lekary ničoha nie raspaviadajuć, im zabaranili. Im navat skazali, što kali chto budzie cikavicca, dakładvać kiraŭnictvu», — dadaŭ mazyranin.
«Pradajuć narabavanaje va Ukrainie i paliva»
Illa (imia źmienienaje. — RS) žyvie ŭ Mazyry i štodzień bačyć rasijskija samaloty ŭ niebie, vajskoŭcaŭ — na vulicach rodnaha horada.
«Kiroŭcy ich pradajuć dyzielnaje paliva — pa 15 rubloŭ za kanistru. Jany viazuć «trafiei» z Ukrainy, narabavanaje, i prapanoŭvajuć na prodaž miascovym žycharam. Ladoŭni, bytavuju techniku, aŭtašyny, dy što tolki pad ruki papadziecca», — kaža Illa.
«Dobraha ničoha nie skažu. Niepryjemna, kali našy dziaŭčaty «ź nievysokaj sacyjalnaj adkaznaściu» hulajuć ź imi. Nie viedaju, dzie jany znajomiacca — ci na vulicy, ci ŭ internecie. Bojki ŭčyniajuć, kali pjanyja, u barach», — dadaŭ miascovy žychar.
«U asnoŭnym i šmat biaruć harełki»
Šmat techniki i rasijskich vajskoŭcaŭ u Naroŭli. Tut taksama raźmieščany palavy špital. Paranienym rasijanam tut akazvajuć pieršuju dapamohu. Potym ich viazuć u Mazyr ci Homiel. Trupy adpraŭlajuć u Rasiju.
«Palavy špital achoŭvajuć zvonku rasijskija sałdaty. Peŭna, kab nichto nie fatahrafavaŭ. Tudy latajuć viertaloty ŭ asnoŭnym. Šmat ich kružlaje i nad Naroŭlaj, pryčym latajuć vielmi nizka», — kaža žychar Naroŭli.
Jon zaŭvažyŭ, što rasijanie «udaskanalili» svaju techniku.
«Mašyny «zašyli» biarvieńniem, źvierchu halinki lažać, navaryli na dźviery i na paliŭny bak žaleźzie — vidać, kab nie prastrelili», — padzialiŭsia nazirańniami žychar rajonnaha centra.
Kaža, što padbituju rasijskuju techniku ramantujuć u Naroŭli.
«U kramie staŭ śviedkam — rasijanin nabraŭ harełki i vina, a kartka nie pracuje. Pajšoŭ, pastaviŭ usio nazad. Ale bolšaść kuplaje ŭsio. U asnoŭnym i šmat biaruć harełki. Taksama «śnikiersy», «rołtany», cyharety», — dadaŭ žychar Naroŭli.
«Tam stolki paranienych rasijan lažyć — prosta žach. Strašna źniaviečanyja. Ich stohn na ŭvieś špital niemahčyma słuchać»
U Mazyry rasijski vajskovy KamAZ ź litaraj V źmiaŭ lehkavik
Ciapier čytajuć
Dziaržaŭnaja rajonka apublikavała zdymak Kačanavaj biez retušy. Heta značna adroźnivajecca ad taho, što my pryvykli bačyć14
Dziaržaŭnaja rajonka apublikavała zdymak Kačanavaj biez retušy. Heta značna adroźnivajecca ad taho, što my pryvykli bačyć
«Z maskalom havary, da kamień za pazuchaju dziaržy». My daviedvajemsia ŭsio bolš novaha pra Kastusia Kalinoŭskaha — palityka, jakoha ciapier nie chapaje3434
Kamientary