Biełarusy z usiaho śvietu mohuć dałučycca da akcyi «Noč paetaŭ»
Noč paetaŭ — pamiatny čas. Sioleta jana prachodzić na fonie niaspynnych represij, u tym liku skiravanych na dziejačaŭ kultury ŭ Biełarusi, na fonie ŭkrainskaj trahiedyi. Heta nadaje jašče bolšuju značnaść padziei. I ŭ joj moža pryniać udzieł kožny, dadaŭšy svaju imprezu pamiaci praz admysłovuju formu na sajcie.
Noč z 29 na 30 kastryčnika 1937 hoda — trahičnaja data biełaruskaj historyi XX stahodździa. Tady ŭ Minsku, mierkavana va ŭročyščy Kurapaty, byli rasstralanyja 108 biełaruskich dziaržaŭnych, kulturnych dziejačaŭ i navukoŭcaŭ. Siarod ich 22 litaratary: paety, prazaiki, pierakładčyki, krytyki.
Siońnia my nazyvajem hetuju datu Nočču paetaŭ i ŭ hetyja dni addajom daninu pamiaci našym vydatnym tvorcam, jakija byli fizična źniščanyja tahačasnym režymam. Ale ich pamknieńnie da svabody tvorčaści, ich volny duch, ich avanturyzm, ekśpierymientatarstva ŭ paezii i ciapier praciahvajuć natchniać našych sučaśnikaŭ.
Štohod 29-30 kastryčnika prachodziać akcyi pamiaci, litaraturna-muzyčnyja viečaryny, simvaličnymi hierojami jakich stanoviacca našy rasstralanyja paety. Letaś maštab akcyi pierakročyŭ miežy Biełarusi i siahnuŭ daloka za akijany. Tady prajšło kala 40 imprez u 38 haradach śvietu.
Noč paetaŭ — pamiatny čas. Sioleta jana prachodzić na fonie niaspynnych represij, u tym liku kulturnych dziejačaŭ u Biełarusi, na fonie ŭkrainskaj trahiedyi. Heta nadaje jašče bolšuju značnaść padziei.
My pamiatajem svaich rasstralanych tvorcaŭ, śpiavajem pieśni na ich vieršy i čytajem knihi. My zhadvajem pra ich nie tolki z sumam, ale i z udziačnaściu — za tuju luboŭ da žyćcia, što i siońnia hučyć sa staronak starych vydańniaŭ, śviecicca na fotazdymkach.
Ciaham usiaho kastryčnika na admysłovy sajt buduć dadavacca materyjały, pryśviečanyja represavanym paetam, na YouTube-kanałach partnioraŭ vyjdzie niekalki prahramnych videa (u tym liku — videaviersija śpiektakla «Za što» litoŭskaha režysiora Andrusa Darały pra padziei kastryčnika 1937 hoda). Taksama zapłanavanaja afłajn-prezientacyja novaha vydańnia knihi «(Nie)rasstralanyja».
Vy taksama možacie dałučycca da «Nočy paetaŭ». Praz admysłovuju formu na sajcie možna prapanavać imprezu, tym samym dadać jaje na ahulnuju mapu. Heta nie abaviazkova musić być maštabnaja akcyja. Tematyčnaja viečaryna dla siabroŭ, supolny prahlad filma, čytańnie vieršaŭ u haradskim parku — taksama forma ŭšanavańnia pamiaci.
Sačycie za abnaŭleńniami na sajcie, dadavajcie svaje imprezy na mapu i davajcie praviadziom Noč paetaŭ razam.
Ciapier čytajuć
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki43
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki
ŠI-hienieracyju ŭ videahulniach krytykavali, a ciapier zachaplajucca. Źlitaja technałohija ad NVIDIA pieratvaraje staryja hulni ŭ sapraŭdny kiniematohraf44
ŠI-hienieracyju ŭ videahulniach krytykavali, a ciapier zachaplajucca. Źlitaja technałohija ad NVIDIA pieratvaraje staryja hulni ŭ sapraŭdny kiniematohraf4
«Tekst prysiahi prahučaŭ tady dvojčy». Statkievič padzialiŭsia ŭspaminami pra prysiahu biełaruskich vajskoŭcaŭ u 1992 hodzie na Dzień bitvy pad Oršaj1818
Kamientary