Kaladnuju słužbu ŭ katalickaj parafii Bresckaj vobłaści pravioŭ śviatar ź Indyi
Jon vyvučaje biełaruskuju movu, kab pravodzić nabaženstvy na joj.
Kaladnuju słužbu ŭ katalickaj parafii Bresckaj vobłaści pravodzić śviatar ź Indyi. Jon słužyć u adnoj z katalickich parafij vobłaści. Takaja infarmacyja prahučała ŭ efiry telekanała «Biełaruś 4. Brest», piša BiełTA.
Charald Džud Mieniezies naradziŭsia ŭ Centralnaj Indyi ŭ katalickaj siamji. Ź dziacinstva jon maryŭ stać śviatarom. Paśla navučańnia jaho nakiravali na słužeńnie ŭ Rasiju. «Ja šmat čuŭ dobraha pra Biełaruś. Kali źjaviłasia mahčymaść pryjechać siudy, z zadavalnieńniem joju skarystaŭsia», — padzialiŭsia nastajaciel kaścioła Uniebaŭziaćcia Najśviaciejšaj Panny Maryi ŭ ahraharadku Darava Lachavickaha rajona.
Jon taksama źjaŭlajecca vikaryjem kaścioła Facimskaj Božaj Maci ŭ Baranavičach.
Rodnyja i siabry sa ździŭleńniem, ale pazityŭna ŭspryniali navinu pra jaho pierajezd u Biełaruś.
«Jany chutka pahladzieli ŭ internecie, dzie znachodzicca Biełaruś. Starejšy brat pracuje ŭ finansavaj śfiery — jon adrazu spytaŭ pra valutu. Chtości inšy cikaviŭsia ježaj, tym, jaki tut narod žyvie. Uspryniali pazityŭna. Jašče nie ŭsie viedajuć (nie ŭsim adnakurśnikam, siabram raskazaŭ), što ciapier znachodžusia ŭ Biełarusi», — dadaŭ śviatar.
Pavodle jaho słoŭ, biełarusy pryniali jaho dobrazyčliva. «Dobraja, siabroŭskaja atmaśfiera i ŭ parafii, i ŭ roznych ustanovach. Atrymaŭ daviedki dla pracy — usiudy ŭśmiešlivyja tvary. Mnie sustrakajucca ludzi, jakija vielmi družalubnyja i adkrytyja. Heta adna z pryčyn, čamu dla mianie pačałosia śviata: ja pryjechaŭ u Biełaruś — i pačałosia śviata», — skazaŭ nastajaciel kaścioła.
Jon vyvučaje biełaruskuju movu, kab pravodzić nabaženstvy na joj.
Ciapier čytajuć
«Ja nie bomž, u mianie navat biełyja škarpetki». U Minsku dziaŭčyna z Łuhanska raskłała pałatku prosta ŭ padjeździe šmatpaviarchovika, ustryvožyŭšy žycharoŭ2121
Kamientary