Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca3535

Ci treba paścicca?

Tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.

Ja pierakanany na ŭłasnym ścipłym dośviedzie:

tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.
Nie kažučy i pra toje, što tolki toj, chto trymaje post, atrymaje i nieparaŭnalna bolšuju radaść ad Vialikadnia ci śviata Naradžeńnia Chrystovaha.

Biez nastupnaha postu Maślenka i Mardi Gras prosta hublajuć sens. Z-za niespryjalnaha nadvorja śviatočny Mardi Gras'aŭski karabielny parad u Niccy sioleta pieranieśli, panimaješ, na dva dni napierad — užo na pieryjad Vialikaha postu. Arhanizacyjnaja zaminka pa formie, aniekdot i demanstracyja prafanacyi tradycyi — pa sutnaści. Žyvy prykład, jak śviata z hłybinnym sensam pieratvarajecca ŭ markietynhavaje mierapryjemstva kštałtu Dnia Śviatoha Valancina, Chełoŭina ci Dnia Śviatoha Patryka.

Učorašniaja Papialcovaja sierada,

nahadvańnie, što z prachu my naradzilisia i ŭ prach vierniemsia; i adpačynki ŭ Tureččynie, novyja mabilniki, hipateka i pićcio piva — usio heta ŭ hetym suśvietnym ekzistencyjnym masštabie jość pył ad taho prachu.

Što pra nas skažuć naščadki? Što pra nas skaža Boh, kali my paŭstaniem pierad Im na sud? Ci chacia b što my sami padumajem u momant svajoj śmierci, azirajučysia nazad? Voś pra što raz-poraz pavinien zadumvacca kožny z nas. Pra heta cikava zadumvacca, i čym čaściej čałaviek razvažaje pra heta, tym asensavaniej robicca jaho žyćcio. I post, u supieražyvańni z Chrystom u jaho sarakadzionnym vyprabavańni pierad śmierciu i ŭvaskrasieńniem,  — najlepšy čas dla takich razvahaŭ.

Post — heta praktykavańnie doabraachvotnaha materyjalnaha samaabmiežavańnia, jakoje źjaŭlajecca cnotaju badaj što va ŭsich relihijach śvietu.
Heta, zrešty, prosta sproba chacia b na paŭtara miesiaca zrabicca lepšym čałaviekam, čym ty jość: nie spakušacca paleńniem, nie spakušacca smačnotami i ałkaholem, znachodzić radaści ŭ žyćci inšyja, čym zvykłyja nizka-spažyvieckija, ad jakich časta nie staje siły — ci prosta dobraj pryhožaj nahody — vyzvalicca pa-za postam. Heta praktykavańnie dziela taho, kab kaliści, daj Boža, pasprabavać pieratvarycca ŭ takoha lepšaha čałavieka nazusim.

Mnie padabajecca paścicca. Žadaju i vam hetaha.

Kamientary35

Ciapier čytajuć

Biełastok na vušach praź źniknieńnie aktyvista Vajciachoŭskaha, susieda pamierłaha špijona Usiera. A toj ciškom viarnuŭsia ŭ Biełaruś17

Biełastok na vušach praź źniknieńnie aktyvista Vajciachoŭskaha, susieda pamierłaha špijona Usiera. A toj ciškom viarnuŭsia ŭ Biełaruś

Usie naviny →
Usie naviny

ZŠA zachapili jašče adzin tankier cieniavoha fłotu. Heta ŭžo druhoje zatrymanaje sudna za apošniuju hadzinu15

Pomnik pieršaj biełaruskaj nafcie ŭziaty pad dziaržaŭnuju achovu1

Amierykanskija desantniki vysadzilisia na tankier Marinera, jaki padčas pahoni źmianiŭ ściah na rasijski25

Vyjšaŭ na svabodu błohier Pavieł Śpiryn6

Bondarava i ŭsie astatnija. Top-20 biełarusaŭ, pra jakich u 2025 hodzie čytali ŭ biełaruskaj Vikipiedyi13

Rubia zajaviŭ, što ZŠA źbirajucca kupić Hrenłandyju, a nie zabirać jaje siłaj7

Sieviaryniec: Aŭtuchoviča ŭ turmie pryznajuć lehiendaj navat tyja, chto supracoŭničaje z administracyjaj. Jon kremień2

«Navat sabaka baicca». U Oršy vyrasła hara śmiećcia, ale jaje nichto nie prybiraje1

Lesia Rudnik bolš nie dyrektarka Centra novych idej. Z arhanizacyi sychodzić Hienadź Koršunaŭ41

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Biełastok na vušach praź źniknieńnie aktyvista Vajciachoŭskaha, susieda pamierłaha špijona Usiera. A toj ciškom viarnuŭsia ŭ Biełaruś17

Biełastok na vušach praź źniknieńnie aktyvista Vajciachoŭskaha, susieda pamierłaha špijona Usiera. A toj ciškom viarnuŭsia ŭ Biełaruś

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić