Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca3535

Ci treba paścicca?

Tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.

Ja pierakanany na ŭłasnym ścipłym dośviedzie:

tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.
Nie kažučy i pra toje, što tolki toj, chto trymaje post, atrymaje i nieparaŭnalna bolšuju radaść ad Vialikadnia ci śviata Naradžeńnia Chrystovaha.

Biez nastupnaha postu Maślenka i Mardi Gras prosta hublajuć sens. Z-za niespryjalnaha nadvorja śviatočny Mardi Gras'aŭski karabielny parad u Niccy sioleta pieranieśli, panimaješ, na dva dni napierad — užo na pieryjad Vialikaha postu. Arhanizacyjnaja zaminka pa formie, aniekdot i demanstracyja prafanacyi tradycyi — pa sutnaści. Žyvy prykład, jak śviata z hłybinnym sensam pieratvarajecca ŭ markietynhavaje mierapryjemstva kštałtu Dnia Śviatoha Valancina, Chełoŭina ci Dnia Śviatoha Patryka.

Učorašniaja Papialcovaja sierada,

nahadvańnie, što z prachu my naradzilisia i ŭ prach vierniemsia; i adpačynki ŭ Tureččynie, novyja mabilniki, hipateka i pićcio piva — usio heta ŭ hetym suśvietnym ekzistencyjnym masštabie jość pył ad taho prachu.

Što pra nas skažuć naščadki? Što pra nas skaža Boh, kali my paŭstaniem pierad Im na sud? Ci chacia b što my sami padumajem u momant svajoj śmierci, azirajučysia nazad? Voś pra što raz-poraz pavinien zadumvacca kožny z nas. Pra heta cikava zadumvacca, i čym čaściej čałaviek razvažaje pra heta, tym asensavaniej robicca jaho žyćcio. I post, u supieražyvańni z Chrystom u jaho sarakadzionnym vyprabavańni pierad śmierciu i ŭvaskrasieńniem,  — najlepšy čas dla takich razvahaŭ.

Post — heta praktykavańnie doabraachvotnaha materyjalnaha samaabmiežavańnia, jakoje źjaŭlajecca cnotaju badaj što va ŭsich relihijach śvietu.
Heta, zrešty, prosta sproba chacia b na paŭtara miesiaca zrabicca lepšym čałaviekam, čym ty jość: nie spakušacca paleńniem, nie spakušacca smačnotami i ałkaholem, znachodzić radaści ŭ žyćci inšyja, čym zvykłyja nizka-spažyvieckija, ad jakich časta nie staje siły — ci prosta dobraj pryhožaj nahody — vyzvalicca pa-za postam. Heta praktykavańnie dziela taho, kab kaliści, daj Boža, pasprabavać pieratvarycca ŭ takoha lepšaha čałavieka nazusim.

Mnie padabajecca paścicca. Žadaju i vam hetaha.

Kamientary35

Ciapier čytajuć

Staŭ viadomy poŭny śpis 18 fihurantaŭ «małočnaj spravy», padzielnikaŭ ministra Bryło i bratoŭ Skitavych2

Staŭ viadomy poŭny śpis 18 fihurantaŭ «małočnaj spravy», padzielnikaŭ ministra Bryło i bratoŭ Skitavych

Usie naviny →
Usie naviny

17-hadovaja biełaruska, zatrymanaja za zapusk drona ŭ Varšavie, pryjechała ŭ Polšču ŭsiaho niekalki dzion tamu15

Bajavy dron, jaki ŭ kancy lipienia pralacieŭ nad Vilniaj, zapuskaŭsia ź Biełarusi?1

Saša Ramanava nabyła dom u Irłandyi za 370 tysiač jeŭra24

«Biełarusy — karyślivyja, niespahadlivyja, sabie naŭmie. A voś, my i takija»

Kiraŭnik Hienštaba Polščy: Biełaruś chavaje zabojcu našaha vajskoŭca. Rana ci pozna jon paŭstanie pierad sudom5

Stała viadoma, čym ciapier zajmajecca špijon Marsalek, jaki 5 hadoŭ tamu ŭciakaŭ z Aŭstryi ŭ Rasiju praź Biełaruś

Navat Hanna Bond u šoku ad cenaŭ na jabłyki sioleta FOTAFAKT3

Tramp zajaviŭ, što Zialenskamu daviadziecca pajści na ździełku9

«U Biełarusi ja pazbaŭleny elemientarnych pravoŭ». Były žurnalist łukašenkaŭskaha puła Dźmitryj Siemčanka vyjechaŭ z krainy18

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Staŭ viadomy poŭny śpis 18 fihurantaŭ «małočnaj spravy», padzielnikaŭ ministra Bryło i bratoŭ Skitavych2

Staŭ viadomy poŭny śpis 18 fihurantaŭ «małočnaj spravy», padzielnikaŭ ministra Bryło i bratoŭ Skitavych

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić