Na sajcie litoŭskaj mytni paviedamlajecca, što zabarona na ŭvoz praduktaŭ ź Biełarusi i Rasii ŭ Litvu «nie raspaŭsiudžvajecca na tavary, jakija pieravoziacca tranzitam, a taksama tavary, jakija pryznačanyja tolki dla asabistaha vykarystańnia padčas pajezdki (h. zn. z uskrytymi ŭpakoŭkami)».
«Kab padarožnikam było kamfortna i biaśpiečna padarožničać, majučy pry sabie nieabchodnyja charčovyja pradukty dla asabistaha spažyvańnia, zabarona nie raspaŭsiudžvajecca na charčovyja pradukty va ŭskrytych pakietach, nieabchodnyja padčas pajezdki fizičnych asob. Vyklučeńni prymianiajucca ŭ dačynieńni da miasa-małočnaj pradukcyi, vyznačanaj Dziaržaŭnaj charčovaj i vieterynarnaj słužbaj», — paviedamlaje litoŭskaja mytnia.
«Pakinuli tolki adnu cyharetu». Što ciapier adbyvajecca pry pierachodzie biełaruska-litoŭskaj miažy
Hory praduktaŭ, napojaŭ i pakietaŭ — jak vyhladajuć stały na pamiežnym pierachodzie na miažy ź Litvoj FOTA
Bolš škodziać zvyčajnym biełarusam, čym režymu Łukašenki. Ofis Cichanoŭskaj prakamientavaŭ zabaronu Litvy ŭvozić pradukty
U Litvu bieź ježy, napojaŭ i cyharet. Što adbyvajecca z uvozam biełaruskich tavaraŭ u Litvu?
Ciapier čytajuć
«Ja skazaŭ na videa, što mianie nie katujuć — na toj momant heta było praŭdaj. A paśla mianie bili dźvie hadziny». Ukrainski žurnalist dva hady pravioŭ u rasijskim pałonie — voś što jon pieražyŭ1
Kamientary