«Nie treba chavacca i chavać». Dźmitryj Kachno adkazaŭ tym, chto chejciŭ haračaje fota
Šoumien Dźmitryj Kachno vykłaŭ Instahram haračaje fota. Na im jany z žonkaj aholenyja stajać pierad lusterkam. Tak jon pavinšavaŭ usich z Dniom zakachanych. Niekatoryja paličyli zdymak zanadta intymnym.
Dźmitryj napisaŭ, što hetaje archiŭnaje fota było zroblenaje ŭ Rymie paśla prapanovy ruki i serca.
U kamientaryjach mnohija adznačyli, što para šykoŭna vyhladaje i amal nie źmianiłasia. Ale byli i tyja, chto nie acaniŭ takuju adkrytaść.
«Na toje jano i asabistaje, kab nie rabić jaho publičnym», — pisali niekatoryja.
«Nie treba chavacca i chavać, — prakamientavaŭ «NN» ŭ adkaz Dźmitryj. — Zašorany čałaviek horšy za adkrytaha. Kali vy źvierniecie ŭvahu na chejt-kamientaryi, vy ŭbačycie, što ŭ ich skrazić zacisnutaść.
U hetym fota ŭ pieršuju čarhu svaboda. Svaboda myślić — heta pryhoža, svaboda adziavacca — heta pryhoža, svaboda hołaha cieła, prykrytaha rukoj, — heta taksama pryhoža. Mnohim, i asabliva biełarusam, vielmi nie chapaje svabody. Nie tolki ŭ miežach krainy, ale i ŭ miežach ułasnaj śviadomaści. Dumajtie svabodniej, i abiacaju: stanie lahčej dychać».
Čytajcie jašče:
Čamu žančyny imitujuć arhazm? Voś adkaz
Što ludzi kažuć ab prajeździe praz «Bruzhi» i «Bierastavicu» i čamu ŭ apošniaj stajać pa 12 hadzin3
Što ludzi kažuć ab prajeździe praz «Bruzhi» i «Bierastavicu» i čamu ŭ apošniaj stajać pa 12 hadzin
«Naiŭna spadziavalisia zarablać u Jeŭropach, pryjazdžać dadomu lačyć zuby na chalavu i zdavać kvateru». Prapahanda pačała apraŭdvać darahija žyroŭki dla «darmajedaŭ»1818
Kamientary