Kultura44

U Žyrovickim manastyry adrestaŭrujuć ikanastas, ź jakoha raniej vykinuli biełaruskija abrazy

U Śviata-Uśpienskim sabory Žyrovickaha manastyra adrestaŭrujuć baročny ikanastas XVIII stahodździa, jaki ŭ minułyja dziesiacihodździ źviedaŭ radykalnuju rusifikacyju. 

Ciapier zaviaršajucca ramontnyja raboty ŭ Žyrovickim Śviata-Uśpienskim sabory. Pavodle słoŭ namieśnika ministra kultury Siarhieja Sarakača, da 2025 hoda, akramia biahučaha ramontu ŭ chramie, płanujecca vykanać restaŭracyju i adnaho z najstarejšych u krainie ikanastasa.

U Žyrovičy ŭžo vyjazdžali śpiecyjalisty Nacyjanalnaha mastackaha muzieja, supracoŭniki «Biełrestaŭracyi», jakija vyvučali situacyju. Było praviedziena abśledavańnie stanu ikanastasa, vyjaŭleny tyja elemienty, jakija nieabchodna adnavić abo poŭnaściu zamianić. Raboty, na dumku namieśnika ministra, čakajucca surjoznyja. Jon spadziajecca, što srodki na ich buduć adšukany.

Vyhlad ikanastasa da 2009 hoda

Pieršapačatkova va Uśpienskim sabory byŭ tolki centralny ikanastas, pabudavany kala 1730 hoda, jaki dobra zachavaŭsia da našych dzion. U 1779 hodzie dla rośpisu hetaha ikanastasa, jak i ikanastasa Jaŭlenskaj carkvy, byŭ zaprošany majstar Ryhor Miadźviedski. Ikanastas sabora vykanany ŭ charakternym styli baroka. Źviartajuć na siabie ŭvahu abrazy apostałaŭ, centralnaja vyjava «Spasa Usiedziaržyciela» ŭ siarebranaj ramie. Bakavy ikanastas chranałahična adnosicca da ramontu chrama ŭ 60-ja hh. XIX st., jak i siarebranyja šaty na abrazach.

Pastupovaja zamiena biełaruskich baročnych abrazoŭ na «psieŭdaruskija»

U 2009 hodzie pa błahasłavieńni Patryjaršaha Ekzarcha ŭsiaje Biełarusi Mitrapalita Minskaha i Słuckaha Fiłareta siem staradaŭnich abrazoŭ ź ikanastasa Uśpienskaha sabora byli pieradadzieny Žyrovickim manastyrom u Nacyjanalny mastacki muziej Respubliki Biełaruś. Baročnyja abrazy byli zamienieny na sučasnyja, jakija vykananyja ŭ nibyta «staražytnaruskim styli» inakiniaj Anfisaj. Hetyja abrazy źjaŭlajucca dysharmaničnymi ŭ dačynieńni da baročnaha ikanastasa i baročnych interjeraŭ chrama.

Ci viernucca ŭ ramkach restaŭracyi histaryčnyja abrazy abo ich kopii, namieśnik ministra kultury nie paviedamiŭ.

Kamientary4

  • Jekk
    08.10.2023
    "russkij mir" nastupaje
  • b2
    08.10.2023
    Nu što. Movy niama. Vojska niama. Dziaržavy niama. Nie budzie i viery.A termin "biełarus" zamieniać prosta na "biełorośsijanin", a potym na "rośsijanin" hadoŭ praź dziesiać.
  • talentŽurnalista
    11.10.2023
    Adbyłasia pradzieja -- staryja abrazy zamianili na novyja, tolki što namalavanyja. Jość padstava parazvažać pra staŭleńnie žyrovickich manachaŭ da namolenych śviatyniaŭ. Ale aŭtar "publikacyi" na toje nie zdatny -- prosta epataž: "vykinuli"!!! Tak i chočacca zapytać -- a ty bačyŭ (bačyła), što vykinuli? Škada, što ateisty kamsamolec pisaŭ infu.

Ciapier čytajuć

Azaronki 1930-ch: jak skłaŭsia ich los

Azaronki 1930-ch: jak skłaŭsia ich los

Usie naviny →
Usie naviny

«Ja naviedaŭ samuju izalavanuju krainu Jeŭropy». Amierykanski błohier raskazaŭ, jak pryjazdžaŭ u Biełaruś u 2020-m i 2024-m5

Dačka Pucina žyvie ŭ Paryžy i pracuje ŭ halerei, dzie vystaŭlajuć antyvajennaje mastactva12

Łukašenka — patryjarchu Kiryłu: My starajemsia zapavietaŭ Hospada nie parušać u Biełarusi8

Zorka «Što? Dzie? Kali?» biełaruska Alena Povyšava raźviałasia z mužam paśla 14 hadoŭ šlubu15

«Nichto nie staŭ raźbiracca». Biełarusy praviali šmat hadzin u aŭtobusie, ale ich nie prapuścili ŭ Hruziju3

U Vilni prajšoŭ matč u padtrymku źniavolenych biełaruskich žurnalistaŭ10

U Biełaruś viartajecca bujny kitajski brend aŭto4

«Zakazaŭ bolš, čym mašyn na linii». Kiraŭnik «A1 taksi» — pra ceny i biełaruskuju movu ŭ dadatku2

Jak samyja niebiaśpiečnyja narkakarteli śvietu zachoplivajuć Jeŭropu10

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Azaronki 1930-ch: jak skłaŭsia ich los

Azaronki 1930-ch: jak skłaŭsia ich los

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić