U karotkim słovie paśla taho, jak było farmalna aformlenaje jahonaje pryznačeńnie staršynioj Usiebiełaruskaha narodnaha schodu, Łukašenka ŭžo nie pieršy raz vykazaŭsia pra toje, jakim bačyć zaklučny akord svajho znachodžańnia va ŭładzie. Pavodle jaho słoŭ, dla jahonaha sychodu jość dźvie klučavyja ŭmovy.
«Nam treba spakojna prajści hety pieryjad. A ja chaču, kab finiš majho palityčnaha žyćcia byŭ hodnym, jak i ŭsie vy, i kab my nie zahubili toje, što stvaryli svaimi rukami.
Ja pajdu na spačynak tolki tady, kali vy mnie ŭ niejkaj formie skažacie: «Usio».
I kali pobač budzie stajać čałaviek, jaki nie zdradzić, jaki budzie iści na barykady, nie bajučysia, jaki nie budzie ličycca ni z čym, navat z ułasnym žyćciom», — zajaviŭ Łukašenka.
Hałasavańnie za Łukašenku i Kosinca zrabili nie adnahałosnym
«Jana ŭ štanach vyjdzie, rubanie». Łukašenka prapanavaŭ u prezidenty niečakanuju kandydaturu
Łukašenka stanie staršynioj UNS adnačasova z prezidenctvam. Namieśnikam budzie Kosiniec
Prapahandyst Tur, jaki krytykavaŭ sonnych čynoŭnikaŭ na naradach, sam zasnuŭ padčas pramovy Łukašenki
Krajnie chrypły Łukašenka pačaŭ vystup na UNS z vajaŭniča antyzachodniaj rytoryki
Ciapier čytajuć
Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ5
Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ
«Kali b ja byŭ śledčym KDB, ja b padkreśliŭ toje samaje». Fiaduta — pra schavanyja sensy «Kałasoŭ pad siarpom tvaim», uvahu siłavikoŭ da svajho rukapisu i zahadku z treciaj častkaj ramana Karatkieviča1212
Kamientary