«Usio zabaranili». U Hrodnie muzyki raniej vystupali ŭ centralnych dvorykach, a ciapier nie buduć
Vuličnym muzykam zabaranili vystupać u centralnych dvorykach Hrodna. Pad zabaronu taksama trapiła hučnaja muzyka z kałonak i dydžej-sety. Pra heta napisali adrazu try miascovyja žychary. U sacsietkach haradžanie aburajucca — hrodziency ličać, što zabarona pazbaviła horad vizitoŭki, piša Hrodna.life.
Karystalnica pad nikam ČikaČika adznačaje, što ciapier u Hrodnie cišynia.
«Ciapier u dvorykach nie budzie muzyki, tamu što admianili ŭsie hetyja mierapryjemstvy i hučnuju muzyku — čysta fonam».
Videa pra zabaronu vystupleńniaŭ apublikavaŭ i hrodzieniec bogislavovich. Haradžanin raskazvaje, što rašeńnie jaho zasmuciła.
«Jak pa mnie, tematyčnyja dvoryki — heta vizitoŭka našaha horada. Dvoryk na Mastavoj — krutoje miesca, bar «Piatnica», Templ, «Urbanist», «Miata». Zaŭsiody kuča-kuča narodu pa vychadnych. B*ć, niejkaha ch*ia ŭsio ŭziali zabaranili», — napisaŭ bogislavovich.
Hrodziency vykazali mierkavańni, čamu vystupy zabaranili.
«Muzykam płacili tolki z restyka «Odiessy». Punk-roll i inšaja ŭstanova, nie pamiataju nazvu, nie skidvalisia hrašyma. Tamu «Odiessa» vyrašyła, što im nie vyhadna — ludzi siadziać va ŭsich ustanovach, a płaciać tolki jany», — piša leraarbuzik0.
Pa śćviardžeńniach kavier-benda One Day, vystupy zabaranili ź inšaj pryčyny.
«My b i za simvaličnuju płatu hatovy, ale nie ŭ hetym sprava… Babuli i dziaduli napisali skarhu, sumna im stała».
U Threads hrodzienka Taćciana miarkuje: muzyki niama z-za taho, što «ŭ adnym z baraŭ pieravysili decybieły». Haradžanka nie razumieje, «čamu pakarali ŭsich, a nie tolki hetuju ŭstanovu».
U kamientarach mierkavańni hrodziencaŭ nakont zabarony padzialilisia. Adnyja ličać, što cišynia patrebnaja žycharam bližejšych damoŭ. Inšyja zasmučanyja — ciapier moładzi budzie niama dzie adpačyvać.
«Usio pravilna zrabili. Ludzi chočuć u svaich kvaterach adpačyvać, a nie słuchać muzyku pad voknami. Zabaŭlajciesia tak, kab nikomu nie zaminać», — piša Ludmiła.
«I areli źniali. Dvoryk z muzykaj da 23:00, u čym prablema była, navošta zabaraniać. Ja ŭ šoku», — adznačaje K.
«Tam (u dvoryku Mastavoj — Hrodna.life) prosta hraje muzyka, a nie dydžej z tusoŭkami. Ciapier usio vielmi tuchła, sama tam pracuju», — raskazvaje aggrieved__.
«Tak, u «Odieśsie» ŭžo cicha, vielmi škada. I tak, ja babka i žyvu ŭ centry — mnie ŭsio vielmi padabajecca i nie pieraškadžaje», — dzielicca Miata.
Supraćstajańnie pamiž ustanovami i miascovymi ŭładami ciahniecca ŭžo niekalki hadoŭ. Tak, uletku 2020 bar Cuba zakryvaŭsia z-za skarhaŭ na šum — ustanovu abaviazali pracavać da 23:00.
U 2022 hodzie na Mastavoj zabaranili užyvać ałkahol — rašeńnie pryniała administracyja budynka.
«Nazad u minułaje nie chočam». Barysaŭcy raskazali, čamu im nie zajšła moładzievaja dyskateka ŭ haradskim parku
Paźniak žorstka vykazaŭsia pra Karža: Antyestetyčnaje, antymastackaje šarłatanstva, raźličanaje na dehienieratyŭnaje ŭspryniaćcie
Biełaruskaja skrypačka daść u Łondanie pieršy kancert, całkam pryśviečany sučasnaj biełaruskaj akademičnaj muzycy
«Nie vajnie!» Jak Maks Korž razryvaŭ Varšavu i pra što kazaŭ na svaim kancercie? REPARTAŽ
Piać hadoŭ tamu «dydžei pieramien» uklučyli Coja na dziaržaŭnym mierapryjemstvie. Što ź imi ciapier?
Biełaruski muzyka ŭziaŭ udzieł u fiestyvali «Taŭryda.Art» u akupavanym Krymie
Što ludzi kažuć ab prajeździe praz «Bruzhi» i «Bierastavicu» i čamu ŭ apošniaj stajać pa 12 hadzin6
Što ludzi kažuć ab prajeździe praz «Bruzhi» i «Bierastavicu» i čamu ŭ apošniaj stajać pa 12 hadzin
«Naiŭna spadziavalisia zarablać u Jeŭropach, pryjazdžać dadomu lačyć zuby na chalavu i zdavać kvateru». Prapahanda pačała apraŭdvać darahija žyroŭki dla «darmajedaŭ»1919
Kamientary
Niamožna ščyra i bieskłapotna viesialicca ŭ paŭnočna-zachodnim krai, i maskoŭska-łukašenkaŭskija naznačency ab hetym kłapociacca. Treba kab cicha ŭsio było i nijakich kampanij bolš za 3 asobny...