Biełarusy ŭ Threads dapamahali «Siarhieju» ź pierałomam nahi. Ale akazałasia, što heta ašukaniec
Žychar vioski Una Loźnienskaha rajona paśla pierałomu nahi nibyta zastaŭsia biez srodkaŭ da isnavańnia i paprasiŭ dapamohi ŭ Threads. Ale heta historyja była vydumanaj, paviedamiła staršynia Loźnienskaha sielsavieta Śviatłana Pukava. Žurnalistka «Jeŭraradyjo» patelefanavała čynoŭnicy, nazvaŭšysia biełaruskaj, jakaja chacieła dapamahčy.
Pačałosia ŭsio z taho, što karystalnik Threads pad nikam @sergo.sergo1 apublikavaŭ post, u jakim śćviardžaŭ, što žyvie ŭ vioscy Una, pracuje ŭ miascovaj kramie i paśla pierałomu nahi apynuŭsia ŭ ciažkim finansavym stanoviščy. Jon raskazvaŭ, što ź ciažkaściu moža prakarmić dziaciej, a taksama prasiŭ dapamahčy z pošukam padpracoŭki.
Historyja vyklikała vialiki vodhuk siarod karystalnikaŭ sacsietki. Nieŭzabavie «Siarhiej» napisaŭ, što da jaho dadomu pryjazdžali nieznajomyja ludzi z praduktami, sałodkim, cackami i školnymi pryładami dla dziaciej.
Praź niejki čas jon padzialiŭsia numaram svajoj kartki. Niekatoryja karystalniki Threads pieravodzili jamu hrošy, a inšyja byli ŭ zachapleńni ad taho, jak biełarusy hatovyja padtrymlivać adno adnaho.
Adnak paźniej u častki aŭdytoryi ŭźnikli sumnievy ŭ praŭdzivaści hetaj historyi, u tym liku adnosna taho, što niechta sapraŭdy naviedvaŭ «Siarhieja». Pavodle słoŭ adnoj z karystalnic sacsietki, jaje kamientaryj z udakładnialnymi pytańniami byŭ schavany, a nieŭzabavie paśla hetaha staronka mužčyny ŭvohule źnikła z sacyjalnaj sietki.
Śviatłana Pukava, staršynia Loźnienskaha sielsavieta, da jakoha adnosicca vioska Una, u razmovie z žurnalistkaj «Jeŭraradyjo» adnaznačna śćviardžaje, što heta historyja — machlarskaja mistyfikacyja.
— U nas va Unie takich ludziej niama, — kaža surazmoŭca. — Pa adrasie, jaki paznačyŭ hety «Siarhiej», žyvuć zusim inšyja ludzi — padžyłyja dačniki, ale jany žyvuć u nas pastajanna. Ja im patelefanavała. Jany sami ŭ šoku.
Ja kažu: «Moža, heta niejki vaš svajak?» Adkazali: «Nie, navat blizka nie».
Dy i sama ja viosku dobra viedaju. Niama tam takich ludziej, i dziaciej tam, va Unie, taksama niama.
— Što budziecie rabić? Na hetuju historyju ŭ sacsietkach užo adreahavała šmat ludziej, niechta pieravioŭ hrošy.
— My paviedamili ŭ rajvykankam. U adździele ideałohii buduć rychtavać niejki kamientar.
U Loźnienskim rajvykankamie paćvierdzili, što «Siarhiej» — ašukaniec, i paabiacali razabracca z hetaj historyjaj.
«Kitajanka» abiacała navučyć žychara Dobruša dobra zarablać. Ale zarabiła tolki sama
Minski junak pradavaŭ virtualny nož i realna straciŭ bolš za 450 dalaraŭ
Svajaki machlaroŭ zapisali zvarot da Łukašenki. Kažuć, što tyja — zvyčajnyja biznesmieny, prosta skuplali techniku za kapiejki
Biełaruscy zakarcieła papracavać za miažoj, ale šlach jana abrała niaŭdały
Ciapier čytajuć
Dziaciej-futbalistaŭ z Rečycy pavieźli ŭ Hielendžyk pa pryfrantavoj vobłaści Rasii. U aŭtobus trapiŭ bieśpiłotnik50
Dziaciej-futbalistaŭ z Rečycy pavieźli ŭ Hielendžyk pa pryfrantavoj vobłaści Rasii. U aŭtobus trapiŭ bieśpiłotnik
Cichanoŭskaja pra ŭdar pa aŭtobusie ź biełaruskimi dziećmi: Nie ryzykujcie žyćciom — nie jedźcie ŭ Rasiju, jakaja viadzie złačynnuju i niespraviadlivuju vajnu1515
Kamientary