Dźvie 109‑hadovyja žančyny paznajomilisia ŭ 23 i siabrujuć dahetul

Doraci Bohies pačynaje kožny dzień ź fizičnych praktykavańniaŭ na kuchni. Jana ŭklučaje staruju mahnitołu ź pieśniaj Cha Cha Slide, trymajecca rukoj za stalnicu i pa čarzie padymaje nohi, a zatym prysiadaje i ruchajecca ŭ takt muzycy. Na palicy ŭ jaje staić kubak z nadpisam 109 and fabulous («109 i cudoŭnaja»).

Viełma Łonh adznačyła svajo 109‑hodździe ŭ žniŭni, zaprasiŭšy siabroŭku razam pajści ŭ carkvu. Raniej Bohies chadziła ŭ carkvu Łonh, kali taja adznačała 109‑hodździe ŭ mai. U maładości abiedźvie žančyny byli značna bolš aktyŭnymi: naprykład, na svajo 100‑hodździe Łonh jašče tancavała na abcasach.

Pavialičyć

U pačatku 1940‑ch hadoŭ Bohies vučyłasia na sacyjalnaha rabotnika ŭ Atłancie, ale vyrašyła pierajechać u Vašynhton, kab pracavać na karyść krainy padčas vajny. Jana i Łonh byli adnymi z tak zvanych «Rozi-zaklopačnic» — žančyn, jakija padčas Druhoj suśvietnaj vajny pryjšli pracavać na fabryki, vierfi i ŭ dziaržaŭnyja ŭstanovy, zamianiajučy mužčyn, jakija pajšli na front.

Abiedźvie ŭładkavalisia na pracu ŭ dziaržaŭnyja struktury mašynistkami. Łonh pracavała na VMS ZŠA, a Bohies — u tahačasnym vajskovym viedamstvie. Mienavita praz pracu abiedźvie paznajomilisia sa svaimi budučymi mužami, a ich adnosiny pačynalisia z sumiesnych abiedaŭ.

Nieŭzabavie Bohies i Łonh taksama stali blizkimi siabroŭkami. Ich mužy byli stryječnymi bratami i siabravali pamiž saboj, tamu siemji šmat času pravodzili razam, časta jeździli ŭ padarožžy i sustrakalisia parami.

Bohies i jaje muž aktyŭna ŭdzielničali ŭ ruchu za hramadzianskija pravy. U jaje domie zachavałasia šmat pamiatnych rečaŭ z toj epochi, u tym liku ściah z Maršu na Vašynhton 1963 hoda. Sama žančyna paźniej uspaminała, što ŭ toj čas nie ŭśviedamlała histaryčnaści svaich dziejańniaŭ i prosta «baviła čas».

U kancy 1990‑ch hadoŭ The Washington Post apublikavała artykuł pra žančyn, viadomych jak «vajennyja dziaŭčaty», adnak u im havaryłasia tolki pra biełych žančyn. Bohies napisała redakcyi list, źviarnuŭšy ŭvahu na hetuju niedarečnaść, i jaje list byŭ apublikavany ŭ haziecie ŭ 1997 hodzie.

Bolš za 80 hadoŭ Bohies i Łonh žyli niedaloka adna ad adnoj u Vašynhtonie i jaho vakolicach. U maładości jany razam zajmalisia fizkulturaj, ładzili śviaty dla svaich dziaciej. Ciapier sustrakacca im ciažej, ale jany razmaŭlajuć praz telefon amal kožny dzień.

Abiedźvie žančyny ličać, što adnym z hałoŭnych sakretaŭ ich daŭhalećcia źjaŭlajecca sacyjalnaja aktyŭnaść i znosiny ź inšymi ludźmi. Jany padtrymlivajuć suviazi ź siabrami, susiedziami, carkoŭnymi supolnaściami, sacyjalnymi kłubami i svaimi siemjami.

U Łonh jość praŭnučka ŭ čaćviortym pakaleńni, jakoj čatyry hady. Dačka Łonh, Filis Valentajn, jakoj ciapier 78 hadoŭ, žartuje, što jaje maci ŭžo stała «mamaj» dla ŭsich jaje siabroŭ.

Bohies praciahvaje rabić fizičnyja praktykavańni i asabliva hanarycca tym, što ŭ 69 hadoŭ navučyłasia płavać. Abiedźvie žančyny taksama šmat padarožničali paśla vychadu na piensiju ŭ 1970‑ch hadach. Bohies zachoŭvaje śpis naviedanych krain — ad Arhienciny da Turcyi, a Łonh asabliva lubiła Biermudy, Manreal i Havai.

Pavialičyć

Abiedźvie 109‑hadovyja siabroŭki ličacca adnymi z apošnich žyvych «Rozi-zaklopačnic» — žančyn, jakija pracavali na karyść vajennaj ekanomiki ZŠA padčas Druhoj suśvietnaj vajny. Siońnia jany pa-raniejšamu imknucca zastavacca aktyŭnymi, padtrymlivać siabroŭstva, sustrakacca ź ludźmi i cikavicca navakolnym śvietam.

Dla Łonh asabliva važna praciahvać padarožničać. Jaje dačka raskazvała, što padčas niadaŭniaha palotu ŭ Techas maci hladzieła ŭ iluminatar ź dziciačaj cikaŭnaściu. Na pytańnie, pra što jana dumaje, 109‑hadovaja žančyna adkazała, što nikoli nie spadziavałasia, što jašče raz zmoža viarnucca ŭ heta miesca.

• 3
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 1