Kultura99

Dziady: dzień pamiaci prodkaŭ

Tak siońnia ŭnačy vyhladali mohiłki Rosy ŭ Vilni.

Fota Kiryły Atamančyka.

Siarod inšych, tam znachodziacca simvaličnyja mahiły adradžencaŭ Antona i Ivana Łuckievičaŭ i dramaturha Franciška Alachnoviča. 

Radaŭnica — heta viesnavy dzień pamiaci prodaŭ, a Dziady — vosieński. U staryja časy Dziady masava śviatkavali ŭ centry i na zachadzie krainy. Hetaj tradycyi pryśviečanyja kłasičnyja tvory Adama Mickieviča i Janki Kupały.

Ludzi prynosiać śviečki na mahiły i čyściać ich pierad zimoj. 

Z kanca 1980-ch śviatkavańnie Dziadoŭ spałučyłasia z dniami pamiaci achviar savieckich rasstrełaŭ u Kurapatach i inšych miescach masavaha źniščeńnia nasielnictva. U 1991—1995 Dziady byli dziaržaŭnym śviatam i vychadnym dniom.

Kamientary9

Ciapier čytajuć

Łukašenka zajaviŭ pra hatoŭnaść pryjechać u Kijeŭ92

Łukašenka zajaviŭ pra hatoŭnaść pryjechać u Kijeŭ

Usie naviny →
Usie naviny

U ES pryjdziecca płacić pa try jeŭra za kožny tavar, kupleny pa-za miežami Jeŭrasajuza anłajn8

Cichan Klukač zahinuŭ12

Na Syzranskim NPZ u Rasii bušuje pažar paśla ataki BPŁA, jość zahinułyja3

Biełarusam prychodziać paviedamleńni ab aŭtamabilnych štrafach ad nieisnujučych arhanizacyj1

Rasijanie prydumali novuju mutnuju schiemu, jak jeździć na luksavych aŭto ź biełaruskimi numarami i ekanomić hrošy6

Cichanoŭskaja: U Biełarusi nie pavinna być nivodnaha palitviaźnia. My praciahniem zmahacca, kab kožny i kožnaja vyjšli na svabodu9

«A kudy padzielisia śmietnicy ŭ Minsku?» Kamunalniki prakamientavali skarhi5

Samaja maleńkaja niezaležnaja respublika ŭ śviecie źbirajecca praz refierendum źmianić nazvu9

Tramp i Nietańjachu razyšlisia ŭ dumkach nakont situacyi na Blizkim Uschodzie2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Łukašenka zajaviŭ pra hatoŭnaść pryjechać u Kijeŭ92

Łukašenka zajaviŭ pra hatoŭnaść pryjechać u Kijeŭ

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić