Ukrainski palitołah u troch słovach patłumačyŭ, jakimi bačyć biełarusaŭ
Dyrektar ukrainskaha Instytuta suśvietnaj palityki Jaŭhien Mahda daŭ svajo aznačeńnie biełaruskaj identyčnaści.
Pra heta jon raskazaŭ na kanfierencyi «Novaja Biełaruś».
Jaŭhien Mahda źviarnuŭ uvahu, što tryjada «Armija, mova, viera», jakaja była va Ukrainie paśla «Revalucyi hodnaści» 2014 hoda, šmat u čym dapamahła ŭ 2022-m u zmahańni z rasijskaj ahresijaj.
Palitołah vykazaŭ dumku, što biełarusam, jakija znachodziacca na etapie farmiravańnia palityčnaj nacyi, taksama nieabchodna šukać toje, što ich najbolš vyznačaje. Sam ža jon dla nas bačyć tryjadu: «Mir, Jeŭropa, viedy».
Heta značyć, što biełarusaŭ mohuć usprymać jak mirnych, adukavanych jeŭrapiejcaŭ.
«Ja spadziajusia, što Ukraina i Biełaruś buduć zdolnyja nie zastavacca častkaj «tryadzinaha słavianskaha naroda», a stać zdvojenym, jak u baskietbole, antyimpierskim centram», — zaŭvažyŭ Mahda.
Jon bačyć dźvie metavyja aŭdytoryi, jakija mohuć być ahientami pieramien u našaj krainie — heta moładź i siaredni kłas.
Kamientary
Z savieckim ściaham nichto nie chodzić. Akramia kupki NODaŭcaŭ (rasiejski ruch, biełarusaŭ tam niama).
Nu i jašče jość hrupa Bondarava-Mirsalimava, dyk hetyja rasiejki nie stolki za savok, kolki za z-Rasieju.
Savok isnuje tolki na niekatorych dziaržaŭnych mierapryjemstvach, bo padstraivajucca pad Łukašenku, jaki biezumoŭna adept Saŭka.