«Nas užo šaściora»: siamja Kanavałavych udačaryła jašče dvuch dziaciej
U siamji eks-palitźniavolenaj Antaniny Kanavałavaj stała na dvoje dziaciej bolš. Mašy i Alinie — 14 i 13 hadoŭ. Jany ź Viciebska. Siamja praz represii była vymušanaja vyjechać va Ukrainu, a potym u Polšču, piša «Jeŭraradyjo».
«Na žal, atrymałasia tak, što mama dziaŭčynak nie spraviłasia z žyćciom u emihracyi. My metanakiravana ich nie šukali, na nas vyjšli nieabyjakavyja ludzi, jakija raspaviali pra situacyju. Tamu my nie razdumvajučy vyrašyli dapamahčy, i, na dadzieny momant, nas užo šaściora», — raspaviała Antanina Kanavałava.
Pa słovach eks-palitźniavolenaj, mamu dziaŭčynak abmiežavali ŭ baćkoŭskich pravach, ale Kanavałavy robiać usio mahčymaje, kab dziaŭčynki da jaje viarnulisia.
Dva hady tamu Hanna Kanavałava, mama Antaniny, uziała pad apieku dvaich biełaruskich chłopčykaŭ — Cimura i Marsiela. Ich mama pamierła. A Vania i Naścia — rodnyja dzieci Antaniny, ź jakimi ich babula emihravała paśla zatrymańnia baćkoŭ u žniŭni 2020 hoda.
Ciapier čytajuć
Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ3
Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ
«Kali b ja byŭ śledčym KDB, ja b padkreśliŭ toje samaje». Fiaduta — pra schavanyja sensy «Kałasoŭ pad siarpom tvaim», uvahu siłavikoŭ da svajho rukapisu i zahadku z treciaj častkaj ramana Karatkieviča1212
Kamientary