Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca4141

Čamu ŭłady Biełarusi nie śviatkujuć Aršanskuju pieramohu?

U Rasiei štohod adznačajecca analahičnaje śviata, jakoje možna było b nazvać antybiełaruskim. Nu i što?

Prajšła navina pra toje, što ŭ Litoŭskaj Respublicy 2014 hod abvieščany hodam Aršanskaj bitvy.

Nia budziem zasiaredžvacca na pytańni pra toje, ci vialikaje dačynieńnie maje sučasnaja Litoŭskaja Respublika hetaje bitvy i da Vialikaha Kniastva Litoŭskaha ŭvohule: heta suverennaje prava litoŭcaŭ śviatkavać toje, što jany sami žadajuć.

Pytańnie inšaje: a

čamu heta paŭtysiačahadovy (!) jubilej Aršanskaj bitvy, u jakoj pieramahło vojska, dzie bolšaść składali prodki sučasnych biełarusaŭ, nie planujecca śviatkavać na aficyjnym uzroŭni ŭ Respublicy Biełaruś?

Tamu tolki, što Kreml — hałoŭny (adziny) siabar i sponsar isnujučaha ŭ Biełarusi režymu?

Ale ž u Rasiei voś užo niekalki hod śviatkujecca Dzień Narodnaha Adzinstva 4 listapada.

Prykładna ŭ hety dzień u 1612 hodzie paŭstancy na čale ź Mininym i Pažarskim vybili z terytoryi Maskvy vojski Rečy Paspalitaj.

Hetaje śviata pry žadańni možna było b razhladać jak antypolskaje i antybiełaruskaje,

bo bolšaść u vojsku Rečy Paspalitaj składali jakraz tyja, kaho siońnia pryniata nazyvać biełarusami. Ale chiba pavinna adno tolki heta być pryčynaj dla rasiejcaŭ nie śviatkavać hetaje śviata jak śviata vyzvaleńnia ad inšaziemnych zachopnikaŭ — navat kali zachopnikami apynulisia biełarusy?

Jak i sa śviatam 4 listapada ŭ Rasiei, dla biełarusaŭ u Aršanskaj bitvie niavažna, chto kankretna byŭ voraham u hetym kankretnym histaryčnym epizodzie (i tut ja źviartajusia da tych biełaruskich patryjotaŭ, jakija ŭsio ž źbirajucca hetuju datu adznačać).

Hałoŭnaje — nie kaho pieramahli, a jak pieramahli: a Aršanskaja pieramoha była jaskravaj padziejaj, dziakujučy vojenačalnickamu talentu Kanstancina Astroskaha i advazie tysiačaŭ biełaruskich vajaroŭ,

što ŭ niaroŭnaj bitvie zdabyli pieramohu nad šmatkroć bolš mocnymi siłami voraha. Pry ŭsioj toj pošłaści, ź jakoj u sučasnych Biełarusi i Rasiei adznačajecca 9 traŭnia, u hetych śviatkavańniach ličy što nie zastałosia nijakaha antyniamieckaha kampanentu.

Hadavina Aršanskaj bitvy 8 vieraśnia — heta nahoda ŭšanavać usich biełaruskich vajskoŭcaŭ i vajennych hierojaŭ ad Kanstancina Astroskaha da Lucyjana Žalihoŭskaha i Stanisłava Bułak-Bałachoviča.

Napamin pra toje, što nasupierak łukašenkaŭskamu himnu

biełarusy — nia «mirnyja ludzi», a narod z daŭniaj i słaŭnaj vajskovaj historyjaj i vajarskimi tradycyjami, jakija vartyja taho, kab ich adradžać.

Kamientary41

Ciapier čytajuć

Łukašenka byŭ u Maskvie biez hieorhijeŭskaj stužki. Najaŭnaść abo adsutnaść stužak padzialiła haściej parada na dźvie hrupy10

Łukašenka byŭ u Maskvie biez hieorhijeŭskaj stužki. Najaŭnaść abo adsutnaść stužak padzialiła haściej parada na dźvie hrupy

Usie naviny →
Usie naviny

«Staŭleńnie jak da skaciny». Prarasijski błohier raskazaŭ pra 25 sutak ŭ IČU12

Džej Dzi Vens: Rasija na pieramovach pa Ukrainie prosić bolš za razumnaje. Jana nie atrymaje terytoryi, jakija navat nie zachapiła3

Cichanoŭskaja: Vajna nikoli nie pavinna być srodkam vyrašeńnia prablem8

Papa Leŭ XIV: amierykanski misijanier u Pieru, jaki krytykavaŭ vice-prezidenta ZŠA. Što viadoma pra novaha Papu2

Bił Hiejts vyrašyŭ razdać amal usie svaje hrošy na praciahu najbližejšych dvaccaci hadoŭ6

Arkadź Dobkin syšoŭ z kiraŭnictva JERAM? Imavierna, heta farmalnyja pierastanoŭki

15 + 15 + 5: Formuła atrymańnia asałody ad seksu21

Leŭ XIV: Boh lubić nas, zło nie pieramoža1

Chvoraha amierykanca, jaki nielehalna zajechaŭ u Biełaruś u tavarnym vahonie, addali baćkam1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Łukašenka byŭ u Maskvie biez hieorhijeŭskaj stužki. Najaŭnaść abo adsutnaść stužak padzialiła haściej parada na dźvie hrupy10

Łukašenka byŭ u Maskvie biez hieorhijeŭskaj stužki. Najaŭnaść abo adsutnaść stužak padzialiła haściej parada na dźvie hrupy

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić