Mova99

Mova naša. Pakolki — a jak, raz, a raz, bo

Mnie časta prychodzić na dumku, što mova našaja padobnaja da staradaŭniaha zamka abo navat cełaha horada. U im pieraplatajucca roznyja architekturnyja styli, budynki z roznych epoch tulacca adziny pry adnym.

Na žal, u horadzie našaje movy mnoha budynkaŭ my zaniadbali, siam-tam stajać adno blakłyja šeryja strušni. Ad katorych kamianic i zusim znaku nie zastałosia. Ale jość staryja rysunki, ź jakich možna toje-sioje adnavić. Adnak ža, kab adnavić staryja kvartały, adbudavać staražytny zamak, treba pierš raskidać tyja chruščoŭki, što pastavili na miescy daŭniejšych hmachaŭ.

Dyk voś adna z takich novych štučnych źjaŭ, što zamianiła saboj daŭniejšyja kanstrukcyi, jakuju treba ŭpiarod «raskidać» — heta złučniki «pakolki» i «tak jak». Znaŭcy našaje movy ŭžo mnoha razoŭ prypaminali ab štučnaści hetych słoŭ. Pavieł Ściacko piša:

Złučnik «pakolki» štučny dla biełaruskaj movy. Jaho nie padajuć słoŭniki žyvoj narodnaj movy, nie było jaho i ŭ pierakładnych słoŭnikach 20-ch adradženskich hadoŭ. U 30—80 hadach jaho ŭcisnuli ŭ biełaruskija słoŭniki štučna.

Dyk treba, vidać, adračysia vykarystoŭvać hety złučnik raz i na zaŭsiody. Jak toj kazaŭ, asinkaju załamać. Rasčyściŭšy miesca pa im, my adkryjem staryja padmurki daŭniejšych budynin-słoŭ, jakija i zmožam choraša adnavić pavodle śviedčańnia ludziej i dośledaŭ navukoŭcaŭ.

Zamiž «pakolki», «tak jak» znaŭcy movy rajać nam užyvać «a jak», «raz», «a raz», «bo»:

Voś i pajšli z słoŭnikaŭ hulać pa tvorach niekatorych aŭtaraŭ takija zvaroty:

«A pakolki pryroda dla ludziej biazdušnych, chcivych ŭsia na adzin tvar, to jakaja im roźnica, dzie jaje źniščać (Piatro Sabina, «Płač vady»). Na pieršym płanie pavinien być čałaviek jak asoba, tak jak jon jość miera ŭsioj kaštoŭnaści (Źviazda, 28.08.92). Pa-biełarusku: «…bo jon — miera ŭsioj kaštoŭnaści».

Vykarystańnie hetych słoŭ — a jak, a raz, raz — nadaje tekstu niazmušanaść, naturalnaść. Našto, skažam, pisać: «Akramia taho, pjesa, pakolki jana kamiedyja, pierapoŭniena ŭsialakimi vadevilnymi «kvi-pra-kvo» (LiM, 23.04.1968), kali možna było b padać: «Akramia taho, pjesa, raz jana kamiedyja (ci jak kamiedyja,) pierapoŭniena ŭsialakimi vadevilnymi «kvi-pra-kvo». (P. Ściacko, «Kalki-kaleki»)

Viadoma, inšy raz ludzi pryvykajuć i da chruščovak, i tyja im patrebnyja. Tyja, chto kaža, što staryja vuzkija vułki nie stryvajuć płyni transpartu, chaj nie biaruć napisanaje tut da hałavy. A tyja, što chočuć adbudavać staradaŭni horad svajoj movy ŭ samabytnym jaho vyhladzie, chaj kirujucca mudrymi radami našych movaznaŭcaŭ-architektaraŭ.

Sporu Vam u hetaj nialohkaj šlachietnaj pracy. 

Kamientary9

Zaŭtra pa Biełarusi mohuć prajści tarnada2

Zaŭtra pa Biełarusi mohuć prajści tarnada

Usie naviny →
Usie naviny

Kubak Biełarusi pa futbole vyjhraŭ BATE1

«Z zaradkami ŭsio z samaha pačatku pajšło nie tak». Biełarus raskazaŭ, jak jeździŭ na elektrakary ź Minska ŭ Taškient1

Kala minskaha aeraporta zaŭvažyli babra VIDEA2

Džon Travołta niečakana atrymaŭ hanarovuju ŭznaharodu ŭ Kanach

Biełaruscy pryjšoŭ padatak za sabak — 714 rubloŭ. Čamu tak šmat?6

«Niama mety pryniać usich biełarusaŭ śvietu». Jak pracuje pieršy biełaruski šełtar u Italii1

Mir i Niaśviž pieranasyčanyja turystami. Va ŭsim vinavatyja błohiery i sacyjalnyja sietki8

Na Zachadzie nie zaŭvažyli razrekłamavanych vyprabavańniaŭ rasijskaha «Sarmata». U MZS Rasii raskazali, nakolki jany da hetaha abyjakavyja9

Piensijanier z Homiela znajšoŭ u chatniaj schovancy «samyja naturalnyja» savieckija šakaładki14

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Zaŭtra pa Biełarusi mohuć prajści tarnada2

Zaŭtra pa Biełarusi mohuć prajści tarnada

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić