Ministerstva kultury zaćvierdziła novy prajekt zon achovy histaryčnaha centra Mahilova. Ciapier da kaštoŭnych budynkaŭ, jakija treba źbierahać, adniesieny i dom znakamitaha śpievaka, na jakim niadaŭna ŭstalavali pamiatnuju šyldu. Suprać ušanavańnia asoby Maisiejeva vajuje infakazačka Volha Bondarava.

Abnoŭleny prajekt zon achovy histaryčnaha centra Mahilova, jaki pryjšoŭ na źmienu sastarełamu varyjantu 2005 hoda, nabyŭ moc 31 žniŭnia 2023 hoda. Pra novaŭviadzieńni ŭ im raspaviadajuć aktyvisty achovy pomnikaŭ.
Hetaj padziei papiaredničała padvyšeńnie ŭ 2020 hodzie statusu histaryčnaha centra z 3-j katehoryi (pomnika rehijanalnaha značeńnia) da 2-j katehoryi (pomnika nacyjanalnaha značeńnia). Praz hod rada pry Minkultury vyrašyła pašyryć miežy histaryčnaha centra na poŭnač, daciahnuŭšy ich da mižvajennaha ansamblu, jaki sfarmavaŭsia vakoł płoščy Lenina, kali siudy płanavaŭsia pieranos stalicy BSSR. Usie hetyja źmieny vymahali nieadkładnaj pierapracoŭki achoŭnych zon.


U 1930-ja hady hety rajon aktyŭna zabudoŭvali, tak na rahu z vulicaj Čaluskincaŭ, niedaloka ad miesca, dzie stajała Bychaŭskaja brama, pabudavali čatyrochpaviarchovy dom. Heta ŭžo byŭ postkanstruktyvizm, jaki praz najaŭnaść kłasičnaha dekoru časta błytajecca z paślavajennym «stalinskim ampiram».



Skončyŭšy škołu Barys adpraviŭsia ŭ Minsk, dzie i atrymaŭ adukacyju kłasičnaha tancoŭščyka ŭ Minskim chareahrafičnym vučyliščy. Dalej pracavaŭ hałoŭnym baletmajstram litoŭskaha arkiestra «Trymitas», stvaryŭ trya «Ekspresija», dzie budučuju zorku rasijskaj estrady zaŭvažyła Ała Puhačova.
Pamior śpiavak letaś 27 vieraśnia na 69-m hodzie žyćcia ŭ Maskvie. Sioleta ŭ horadzie vyrašyli ŭšanavać svajho znakamitaha ŭradženca. U ramkach aficyjnaj prahramy zakryćcia fiestyvalu «Słavianski bazar» u Viciebsku, na «šerym domie», dzie vyras śpiavak, u siaredzinie lipienia była ŭstalavana miemaryjalnaja šylda z profilem Maisiejeva. Pa kruzie raźmieščanaja cytata śpievaka: «Ja lublu hety horad, ja lublu hety dom».


Ale inšyja łukašysckija błohiery papiaredžvajuć Bondaravu, što praz takija spam-ataki z nahody vydumanych ŁHBT-zmovaŭ i dyletanckich traktovak historyi, moža chutka skončycca ciarpieńnie ŭ słužbovych asob, bo niervy ŭ ich «nie humovyja».
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆ«Miehatop» źniaŭ rekłamu, dzie mužčyna ŭ ružovym paradziruje Kery Bredšou. I narvaŭsia na HUBAZiK
Łukašystaŭ zaniepakoiła źniščeńnie spadčyny. Ale jość niuans
Ciapier čytajuć
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
Kamientary