U Varšavie raźvitvajucca sa zhvałtavanaj i zabitaj biełaruskaj. Na pachavańni byŭ Paźniak z žonkaj FOTA
Na varšaŭskija Paŭnočnyja mohiłki (Cmentarz Północny) raźvitacca z trahična zahinułaj Lizaj Hiercen pryjšli dziasiatki ludziej.
U mnohich u rukach biełyja kvietki.
Na pachavańni raspaviali, što dziacinstva Lizy nie było prostym: razam z bratam Arturam jany raśli ŭ domie, poŭnym kanfliktaŭ, hvałtu, biez stabilnaści. U im «darosłyja nie davali rady svaim abaviazkam».
U horšyja momanty jany padtrymlivali adno adnaho tym, što siadali pić razam harbatu i maryli pra svaju idealnuju budučyniu: «ź ladoŭniaj, poŭnaj smačnych praduktaŭ, z kachanymi pobač, z utulnymi, čystymi damami, poŭnymi raślin na padvakońniach».
Svaje mary Liza šmat u čym zmahła realizavać z Daniłam, ukraincam, ź jakim jana paznajomiłasia paśla emihracyi ŭ Polšču.
Jak jany paznajomilisia?
Była vosień 2020 hoda, kavidny čas. Usie publičnyja miescy, u tym liku trenažornyja zały, byli začynienyja. Tamu Daniła zajmaŭsia sportam u svaim pakoi, jaki zdymaŭ na pieršym paviersie šmatpaviarchovika, i ŭbačyŭ Lizu — susiedku, što žyła vyšej. Jana zapaliła cyharetu. Daniła zhadvaje, što heta jamu nie spadabałasia, ale jamu spadabałasia Liza.
Dziaŭčyna vielmi lubiła vandravać (asabliva jaje zachaplała mora), hatavać, piakła torty. A jašče jana abažała daryć padarunki. Daviedaŭšysia, što Daniła maryć navučycca hrać na hitary, jana znajšła jamu nastaŭnika i arhanizavała jaho pieršy chatni kancert.
Pra što maryła dziaŭčyna? U svaim dziońniku jana apisvała heta tak:
«Žyvie ŭ Paryžy, razam z chłopcam, jaki kachaje i padtrymlivaje jaje. Taksama ź joj žyvie małodšaja siastra ź Biełarusi. Jana kiruje ŭłasnaj mašynaj, maje biznes, jaki kvitnieje i dazvalaje joj vandravać pa ŭsim śviecie».
Na pachavańni taksama raspaviali, što paśla śmierci Liza paśpieła pryjści ŭ sny da niekatorych blizkich i znajomych — da brata, maci Daniły i svaich klijentak.
U śnie brata Artura jana raspaviała, što padčas hvałtavańnia nie paśpieła adčuć pakuty: adrazu ž adklučyłasia. Praz chvilinu paśla ataki jana apynułasia zusim ŭ inšym miescy, dzie było spakojna: Liza pakinuła svajo cieła, jaje tam nie było.
Nahadajem, 25-hadovuju biełarusku Lizu zhvałtavali ŭ centry Varšavy 25 lutaha. U vyniku ŭdušša dziaŭčyna pieraniesła hipaksiju hałaŭnoha mozhu. Miedyki zmahalisia za jaje žyćcio, ale 1 sakavika jana pamierła, nie prychodziačy ŭ prytomnaść.
Pa padazreńni ŭ zhvałtavańni i zabojstvie ciapier prachodziać śledčyja dziejańni z 23-hadovym žycharom Varšavy Daryjanam S. Pa miascovym zakanadaŭstvie jamu moža pahražać pažyćciovaje źniavoleńnie.
«Jaje zvali Liza». U Varšavie prajšoŭ Marš u pamiać ab zhvałtavanaj i zabitaj biełaruscy REPARTAŽ
«Mnie paščaściła. A Lizie — nie». Paśla śmierci biełaruski ŭ Varšavie ŭ siecivie šyrycca chešteh #chopićhvałcić — voś što pišuć
Hrošy, jakija achviaravali na reabilitacyju zhvałtavanaj u Varšavie biełaruski, viartajucca na rachunki. Ale zapuščany novy zbor
«Dla vas jon źvier, a dla mianie syn». Baćka hvałtaŭnika, jaki zabiŭ biełarusku, prakamientavaŭ trahiedyju i vyklikaŭ abureńnie
Ciapier čytajuć
Stali viadomyja padrabiaznaści krušeńnia motadeltapłana pad Minskam1
Stali viadomyja padrabiaznaści krušeńnia motadeltapłana pad Minskam
Pamierła Śviatłana Kurs. U jaje tvorach spałučalisia mahija žyvoha žyćcia i biaźlitasny psichałahizm. A ŭ publičnych vystupach i FB — rezki antyimpieryjalizm i elehantny liryzm1818
Kamientary