Heta čarhovy incydent takoha tołku. Vinavatych u raniejšych dahetul nie znajšli.
Na budynku EHU nieviadomy čyrvonaj farbaj napisaŭ «Biełaruskim univiersitetam moža kiravać tolki biełarus!» i «Vilnia naša!»
«U nadpisy zaŭvažna, što ŭ słovie «tolki» zamiest «i» spačatku była napisana «o», a ŭ słovie «kiravać» piacielka ŭ litary «c» vyhladaje jak piacielka ŭ litoŭskaj «ų», — raskazaŭ «Našaj Nivie» čytač.
Akramia taho, zaŭvažna, što aŭtar nadpisu nie viedaje, jak pisać kiryličnuju litaru «b», jakoj niama ŭ litoŭskaj movie — aŭtar piša jaje jak ličbu «6».
Pieranosy i prabieły taksama zrobleny tak, byccam čałaviek nie razumieje sensu słoŭ, jakija piša.
U Vilni rehularna na biełaruskich ustanovach źjaŭlajucca pravakacyjnyja antybiełaruskija i antylitoŭskija nadpisy.
Naprykład, 5 listapada letaś apahanili dźviery biełaruskaj ustanovy «Karčma 1863», a nočču 26 kastryčnika byŭ padpał dźviarej Biełaruskaha doma. Taksama akty vandalizmu ŭčynialisia suprać kramy «Kropka», jakuju trymaje były palitviazień ź Biełarusi, i kaplicy biełaruskaj pravasłaŭnaj parafii Kanstancinopalskaha patryjarchata, kala ofisa «Dapamohi» i na ścianie kala EHU. Taksama niadaŭna była apahanienaja mahiła kalinoŭca Alaksandra Caruka na vilenskich mohiłkach.
Počyrki niekatorych nadpisaŭ padajucca padobnymi.
Palicyja tak nikoha i nie znajšła.
Što ludzi kažuć ab prajeździe praz «Bruzhi» i «Bierastavicu» i čamu ŭ apošniaj stajać pa 12 hadzin3
Što ludzi kažuć ab prajeździe praz «Bruzhi» i «Bierastavicu» i čamu ŭ apošniaj stajać pa 12 hadzin
«Naiŭna spadziavalisia zarablać u Jeŭropach, pryjazdžać dadomu lačyć zuby na chalavu i zdavać kvateru». Prapahanda pačała apraŭdvać darahija žyroŭki dla «darmajedaŭ»1818
Kamientary
Nikoha nie znajšli, bo nie chočuć šukać. Ja tak dumaju. Bo nadpisy vidavočna robić nie biełarus, biełarus tak nikoli nie napiša. Ź litoŭskaj zakaručkaj.
Liču, što treba zrabić ekśpiertyzu počyrkaŭ. Praŭda litoŭskaja palicyja, zdajecca, nie choča hetaha rabić.