Arhanizatar Viva Braslav raskazaŭ, čamu kvitki na fiestyval stali takija darahija

Pavodle jaho słoŭ, padaražańnie kvitkoŭ u pieršuju čarhu źviazana sa značnym rostam vydatkaŭ na arhanizacyju vystupleńniaŭ. Kali raniej mnohija artysty vystupali ź minimalnaj kamandaj, to ciapier viadučyja vykanaŭcy pryjazdžajuć razam ź dziasiatkami muzykaŭ, techničnych śpiecyjalistaŭ i supravadžalnych asob. Dla ich nieabchodna arhanizavać pieraloty, pražyvańnie, transpart, charčavańnie i ŭsie ŭmovy dla padrychtoŭki da kancerta.

Arhanizatary taksama zakładajuć dadatkovy čas na mahčymyja zatrymki avijarejsaŭ, kab nie parušyć raskład vystupleńniaŭ. U vyniku biudžet na zaprašeńnie artystaŭ za apošnija hady značna pavialičyŭsia.

Aleh Łabuć adznačyŭ, što na pracu fiestyvalu paŭpłyvali i novyja patrabavańni zakanadaŭstva. Zhodna z novymi praviłami, pravodzić kulturna-vidoviščnyja mierapryjemstvy mohuć tolki arhanizatary, uklučanyja ŭ śpiecyjalny dziaržaŭny rejestr. Dziela hetych novych patrabavańniaŭ sioleta admienienyja mnohija tradycyjnyja fiestyvali ŭ roznych miascovaściach Biełarusi.

Pavialičyć

Padrychtoŭka da Viva Braslav pačynajecca zadoŭha da adkryćcia fiestyvalu. Adnoj z samych składanych zadač stała arhanizacyja placoŭki na bierazie Brasłaŭskich azior. Niekalki hadoŭ tamu dziela hetaha daviałosia ŭzhadnić časovaje pierakryćcio respublikanskaj aŭtadarohi i arhanizavać abjezdy. Ciapier takaja schiema ŭžo adpracavanaja i vykarystoŭvajecca padčas praviadzieńnia fiestyvalu.

Nie mienš prablem stvarajuć i pryrodnyja ŭmovy. Letaś praz vysoki ŭzrovień vady častka terytoryi kiempinhu akazałasia padtoplenaj, tamu arhanizataram daviałosia zajmacca asušeńniem učastkaŭ, vyraŭnoŭvańniem hruntu i ŭmacavańniem piešachodnych darožak. Raniej taksama razhladałasia mahčymaść praviadzieńnia fiestyvalu na paŭvostravie ŭ Brasłaŭskim rajonie, jaki nahadvaje šviejcarskija krajavidy, adnak realizavać hety prajekt pakul niemahčyma, bo dla hetaha spatrebiłasia b budaŭnictva doŭhaha pantonnaha mosta.

Sioleta arhanizatary padrychtavali niekalki novaŭviadzieńniaŭ. Upieršyniu budzie pracavać tak zvany cichi kiempinh, dzie z 23:00 da 8:00 buduć dziejničać praviły cišyni. Heta zroblena dla ludziej, jakija chočuć adpačyvać biez hučnaj muzyki ŭ načny čas.

Jašče adnoj navinkaj stanie asobnaja scena ŭ pałatkavym haradku. Akramia taho, užo ŭ čaćvier, za dzień da aficyjnaha adkryćcia fiestyvalu, adbudziecca pieradfiestyvalnaja viečaryna z udziełam dydžejaŭ. Takim čynam, śviatočnaja prahrama faktyčna pačniecca raniej.

Arhanizatary taksama pašyrać spartyŭnuju zonu, dzie možna budzie nie tolki ŭdzielničać u spabornictvach, ale i padtrymlivać kamandy. Dla achvotnych paznajomicca z rehijonam padrychtavali ekskursijnyja prahramy pa Brasłaŭskim rajonie. Hości zmohuć naviedać haru Majak, miascovyja kaścioły, staradaŭnija siadziby i inšyja cikavyja miaściny.

Asobna Aleh Łabuć rastłumačyŭ, čamu duš u kiempinhu zastajecca płatnym. Pavodle jaho, stvareńnie dušavych u palavych umovach patrabuje značnych finansavych vydatkaŭ i śpiecyjalnaha abstalavańnia. Akramia taho, apłata dazvalaje paźbiehnuć vialikich čerhaŭ: kali zrabić duš biaspłatnym, mnohija naviedvalniki buduć karystacca im značna daŭžej, što stvoryć niazručnaści dla astatnich. Arhanizatary spadziajucca, što ŭ budučyni kultura kiempinhavaha adpačynku ŭ Biełarusi budzie raźvivacca, i naviedvalniki ŭsio čaściej buduć pryjazdžać z ułasnym abstalavańniem.

• 0
• 1
• 1
• 4
• 0
• 0
• 0
• 0