Z samarobnym čoŭnam, husiami i ziołkami zamiest lekaŭ. Jak žyvie sapraŭdny paleski rabinzon
Barysu Cieśluku 75 hadoŭ. Jon naradziŭsia na Paleśsi, na bierazie Prypiaci. Paśpieŭ pažyć u roznych miescach — dabraŭsia navat da Jakucii — ale z časam usio adno viarnuŭsia dadomu, u viosku Pieraroŭ. Darečy, jana aficyjna pryznanaja centram zachavańnia ŭnikalnaha paleskaha promysłu — vydziaŭbanych z sucelnaha duba čaŭnoŭ. Umieje ich rabić svaimi rukami i Barys Ciaśluk. I nie prosta ŭmieje, a sapraŭdy vykarystoŭvaje ŭ štodzionnym žyćci. Jak heta vyhladaje, zrabiŭ fotarepartaž «Anłajnier».
Źjaviŭsia na śviet Barys 8 žniŭnia 1951 hoda. Ciapier datu nazvali b ščaślivaj — 8.08, adrazu dźvie biaskoncaści. Tady na takija «znaki» nichto ŭvahi nie źviartaŭ. Tym nie mienš hieroju repartažu šancavała: paśla škoły ŭdałosia pastupić u instytut u Minsk. Chłopiec, jaki vyras siarod viekavych dubroŭ, vybraŭ fakultet lasnoj haspadarki.
Tak jon staŭ inžynieram-taksataram — śpiecyjalistam pa ŭliku, acency i apisańni lasnych masivaŭ. Pa raźmierkavańni adpraviŭsia ŭ Jakuck, až za 9000 kiłamietraŭ ad domu. Darečy, heta najbujniejšy ŭ śviecie horad, raźmieščany ŭ zonie viečnaj mierzłaty. Ale samym jaskravym uspaminam za hady pracy tam staŭ nie choład, a sustreča ŭ lesie ź miadźviedziem. Znajomstva atrymałasia nie kazačnym — źvier pasprabavaŭ napaści. Jak uspaminaje sam Barys, pryjšłosia chutka saryjentavacca i abaraniacca, dla abarony jon vykarystaŭ palaŭničuju strelbu.
Nastolki daloka ad rodnaha Paleśsia mužčyna zmoh vytrymać tolki 5 hadoŭ. I praź niejki čas znoŭ pasialiŭsia na bierazie znajomaj u najdrabniejšych detalach Prypiaci. Pracavaŭ u Žytkavickim i Turaŭskim lashasach majstram, apošnija 15 hadoŭ na piensii.
Taja samaja raka praciahvaje karmić miascovych žycharoŭ dahetul, jak i sotni hadoŭ tamu. Płavajučy na samarobnym čoŭnie, Barys adpilvaje i źbiraje admierłyja drevy, što ŭpali paśla viasnovaj vysokaj vady. U asnoŭnym heta duby abo vierby — jak ich tut nazyvajuć, viotły. Potym palašuk raśpilvaje hetuju draŭninu na paleny, prydatnyja dla raspalvańnia piečak u miascovych chatach.
Zrabić čovien uručnuju — zadača niaprostaja. Treba ŭmieć vybrać prydatnaje dreva — pryhladać jaho mohuć niekalki hadoŭ. Plus važna idealna vytrymać bałans, adčuć jaho: najmienšaja pamyłka — i na race čovien budzie raz za razam pierakulvacca. Aprača navyku nieabchodnaja niemałaja fizičnaja siła: litaralna vydzioŭbvać draŭninu treba ŭručnuju. Niahledziačy na ŭzrost, zvykłuju spravu Barys i nie dumaje kidać.
Raniej mužčyna šmat rybačyŭ. Ale ŭ apošnija hady, pa jahonych słovach, raka abmialeła i ryby stała zaŭvažna mienš.
Adnak u astatnim pryroda jak i raniej ščodraja: Barys źbiraje ŭ prybiarežnych lasach hryby i jahady, dobra viedaje najlepšyja miescy z žuravinami i čarnicami. U ciopły siezon abaviazkova narychtoŭvaje ziołki. Kab padtrymlivać mocnaje zdaroŭje, mienavita ich jon vykarystoŭvaje zamiest lekaŭ.
Darečy, tut ža zdabyvajuć i admietny pa svaich ułaścivaściach dziki miod. Bortnictva — jašče adna tradycyja, jakaja lepš za ŭsio zachavałasia na Paleśsi.
Razam ź siastroj, jakaja bolšuju častku hoda žyvie ŭ Maskvie, Barys pabudavaŭ na svaim učastku vialiki trochpaviarchovy dom. Ale sam pa zvyčcy praciahvaje tulicca ŭ maleńkaj draŭlanaj chacie — tam ź dziacinstva znajomy kožny kutok.
Sam mužčyna ŭ razvodzie, žyvie adzin, ale ŭ jaho troje darosłych dziaciej — Kościa, Kacia i Aleh.
Jość u Barysa i svaja čarada — husi, jakich jon dahladaje.
Rodnaja vioska palešuka znachodzicca ŭ Žytkavickim rajonie na poŭdni nacyjanalnaha parku «Prypiacki». Pavodle danych 2020 hoda, u joj žyło kala 250 čałaviek. Častka vioski ŭščylnuju prylahaje da raki. Pra pasielišča na hetaj terytoryi viadoma jašče z časoŭ pryniaćcia chryścijanstva — mienavita tut znachodziŭsia adzin z Turaŭskich kryžoŭ.
A tradycyja vyrabu čaŭnoŭ tut žyvie i ŭvohule tysiačahodździami — i ŭsio jašče nie pieratvaryłasia ŭ turystyčny atrakcyjon. Nie vypadkova jana atrymała status historyka-kulturnaj kaštoŭnaści.
Pad Stolinam užo druhi raz za hod pradali dvaranskuju siadzibu ź viežaj-absiervatoryjaj
U babuli i dziaduli z Paleśsia 57 unukaŭ i 38 praŭnukaŭ
Łukašenka zajaviŭ, što złaviŭ 54‑kiłahramovaha soma na Prypiaci. U papiaredniaj bajcy hety ž som važyŭ 57 kh
Muziej paetki Jaŭhienii Janiščyc pieravieźli ŭ Pinsk. Ciapier usia ekspazicyja źmiaščajecca na dźviuch palicach
«Ciapier heta piaski Hieradota». Tak ciapier vyhladaje Prypiać VIDEA
Ciapier čytajuć
U rasijskaj armii biełaruskaha najomnika paviesili na drevie ŭniz hałavoj i bili pałkaj pa hienitalijach22
Kamientary
Što, pabudavali vializarnuju trochpaviarchovuju chałabudu pad 200 kvadrataŭ u jakoj nichto nie choča žyć i jakuju ciapier nie mohuć pratapić? A ciapier na staraści hadoŭ treba vałendacca dzieś kab łamačča naźbirać.
> Tak jon staŭ inžynieram-taksataram — śpiecyjalistam pa ŭliku, acency i apisańni lasnych masivaŭ.
> Pracavaŭ u Žytkavickim i Turaŭskim lashasach majstram
I paśla hetaha ździŭlena kaža što čahoś Prypiać abmialeła... nu dziŭnyja ludzi, sapraŭdy.
Uvohule artykuł niejki biestałkovy. Raskazaŭ by choć bolš pra toj čovien, pakazaŭ by jak rabić, ci što za ziołki jon tam źbiraje. A to niezrazumieła, ci to niejkaja bijahrafija majstra laschoza, ci to reklama novaje chaty, ci to fotarepartaž z žytła niejkich bamžoŭ... ničoha "rabinzonskaha" asabliva i niama - tam uvieś rajon skroź takija rabinzony ŭ robach "biełrobat" dy "biełvtorčiermiet", chodziać dy adusiul niasuć što nie prybita ci nie prykručana (nie ad dobraha žyćcia zrazumieła ž).
ludzi trochpaviarchovyja chaty i budujuć
U piečy pačesnym Pieraroŭskim haściam ))) dy j uvohule - dobry dziadziadźka )))