Historyja4040

Nie Muraŭjoŭ-Viešalnik i nie Kaciaryna II: kamu naležyć vyraz «što nie darabiŭ ruski štyk, darobić ruski čynoŭnik, ruskaja škoła i ruski pop»

Časta hetyja słovy prypisvajucca Michaiłu Muraŭjovu-Viešalniku, vilenskamu hienierał-hubiernataru, dušycielu paŭstańnia Kalinoŭskaha. Časam pišuć navat, što ich skazała Kaciaryna II. Ale dźvie hetyja viersii, najchutčej, nie adpaviadajuć rečaisnaści.

Kaciaryna II.

Rasijskaja caryca niamieckaha pachodžańnia Kaciaryna II, choć i dałučyła biełaruskija ziemli da Rasijskaj Impieryi, aktyŭna rusifikavać vializnuju novuju terytoryju nie davała rady, a mo i nie bačyła patreby.

Michaił Muraŭjoŭ-Viešalnik.

«Michaił Muraŭjoŭ taksama nie moh skazać hetych słovaŭ, — ličyć Alaksandr Fiaduta, daśledčyk litaratury XIX stahodździa, jaki padrychtavaŭ da publikacyi ŭspaminy Muraŭjova «Natatki pra kiravańnie Paŭnočna-Zachodnim krajem i padaŭleńnie ŭ im buntu». —

Jon nie moh užyć vyraz «ruski pop». Jon byŭ sapraŭdy vierujučy čałaviek i słova «pop» nie ŭžyvaŭ.

Jano ni razu nie traplajecca ŭ jaho listach, uspaminach, inšych piśmovych krynicach jaho aŭtarstva. A prypisali, vidać, tamu, što Muraŭjoŭ byŭ viadomaj piersonaj. Darečy vyraz «Ja nie z tych Muraŭjovych, jakich viešajuć, ja z tych, jakija viešajuć» taksama prypisany Muraŭjovu. Jon takoha nie kazaŭ», — upeŭnieny Alaksandr Fiaduta.

Najchutčej, słovy pra ruski štyk, papa i čynoŭnika naležać kurataru Vilenskaj navučalnaj akruhi ŭ 1864—1868 Ivanu Karniłavu. 

Ivan Karniłaŭ.

«Heta byŭ muraŭjoviec, — adznačaje Fiaduta.

— Jon, naprykład, šmat zrabiŭ dla publikacyi staražytnych aktaŭ, dakumientaŭ pa historyi Vilenskaha kraju, ale rabiŭ heta adnabakova, u bok rusifikacyi».

Zadačaj Karniłava, pryznačanaha na Vilenščynu ź Pieciarburha paśla paŭstańnia, rusifikacyja i była.

Jon adrazu zvolniŭ praktyčna ŭsich nastaŭnikaŭ-palakaŭ, vypłaciŭšy im na hod napierad zarobak.

Hrošy «na nuždy obrazovanija» brali z 10-pracentnaha zbora ź ziemleŭłaśnikaŭ — udzielnikaŭ paŭstańnia. Navučańnie pa-polsku było zabaroniena,

Zakon Božy katalikam u škołach było zahadana vykładać «na miestnom nariečii» (nie ź vialikaj lubovi da biełaruskaj ci litoŭskaj movy: pa-rusku vučni mahli paprostu nie zrazumieć).

«Karniłaŭ napisaŭ uspaminy, jany nie pieravydavalisia ad XIX stahodździa, ale jość u Nacyjanalnaj biblijatecy. Kali ich pieravydavać, treba pisać hruntoŭnyja kamientary. Inačaj u čytača stvorycca skažonaje ŭjaŭleńnie pra tuju epochu», — kaža Alaksandr Fiaduta.

Kamientary40

Ciapier čytajuć

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ6

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ

Usie naviny →
Usie naviny

Na Niamizie pradajuć histaryčny budynak 19 stahodździa1

U Tulskaj vobłaści ŭzarvali mašynu rasijskaha vajskoŭca, jakoha Ukraina abvinavačvała ŭ katavańniach vajennapałonnych12

Kiraŭnik Pientahona dapuściŭ pierakidku častki vojskaŭ ZŠA ź Jeŭropy ŭ Zachodniaje paŭšarje

Restarany ZŠA sutyknulisia z prablemaj — ludzi mienš jaduć z-za «Azempiku»3

Siarhiej Cichanoŭski: Tvajho muža topiać, a ty byccam u ładki plaskaješ197

Fatohrafu, pa jakoha ŭ 2020‑m pryjazdžaŭ uzbrojeny AMAP, prysudzili kałoniju3

Minčanka zaviała miłaha pieŭnia zamiest sabaki i hulaje ź im pa horadzie i zachodzić u kafe3

«Dzieci daviedalisia ŭ pieršy ž tydzień, prosta ŭbačyli rekłamu». Jak madel viadzie ŭroki ŭ škole9

Kala płoščy Banhałor u Minsku vyras jašče adzin zvyšsakretny abjekt26

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ6

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić