U dom na Čyhunačnaj pryjšli siłaviki. Paviedamlajuć pra zatrymańnie historyka Andreja Macuka
U domie na Čyhunačnaj, 44 u Minsku prachodziać pieratrusy ŭ kvaterach, paviedamlaje Tut.by.
Ranicaj žychary doma zaŭvažyli nieviadomyja mašyny ŭ dvary. Vyśvietlili, što ŭ domie minimum u try kvatery pryjšli siłaviki.
Pa słovach vidavočcy, adnaho ź miascovych žycharoŭ vyvodzili z padjezda ŭ bus, pryparkavany kala doma. A z boku kramy «Słavianski» pad ruki adviali mužčynu, što było ź im dalej — nieviadoma.
— Ludzi napałochanyja i napružanyja, usie bajacca vyjści, — kaža śviedka.
Pavodle jaho słoŭ, dvor u ich aktyŭny, na voknach jość simvolika, na vulicy — murały, ludzi zaviazvajuć stužački na płocie. Učora ŭ dvary bačyli milicyjantaŭ, ale zatrymańniaŭ nie było.
Adna ź nieviadomych mašyn zastajecca ŭ dvary.
«Biełsat» raniej paviedamiŭ ab zatrymańni historyka Andreja Macuka, jaki žyvie ŭ hetym domie. Dzie jon i ŭ jakim statusie, nieviadoma. Raniej Macuka ŭžo zatrymlivali ŭ kancy vieraśnia, jon byŭ asudžany na 13 sutak pa artykule 23.34 KaAP.
Macuk — adzin z samych aŭtarytetnych biełaruskich śpiecyjalistaŭ pa historyi VKŁ 18-ha stahodździa. Ź im nie praciahnuli kantrakt u Instytucie historyi.
Ciapier čytajuć
Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ6
Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ
«Kali b ja byŭ śledčym KDB, ja b padkreśliŭ toje samaje». Fiaduta — pra schavanyja sensy «Kałasoŭ pad siarpom tvaim», uvahu siłavikoŭ da svajho rukapisu i zahadku z treciaj častkaj ramana Karatkieviča1313
Kamientary