Na niekatorych starych mohiłkach Paleśsia možna dahetul pabačyć niezvyčajnyja nadmahilli ŭ vyhladzie biarvieńnia ci chatki. Adkul źjaviłasia takaja tradycyja?
Narub, prykład — nadmahilny draŭlany pomnik u vyhladzie bierviana (kałody) abo nadmahilla-chatki. Hety staražytny zvyčaj ubrańnia mahił i ciapier jašče možna ŭbačyć na niekatorych viaskovych mohiłkach Pinskaha, Łuninieckaha, Stolinskaha i niekatorych inšych rajonaŭ Biełarusi.
Jak piša «Elektronny Salihorsk», daśledčyki staražytnaściej i etnohrafy adznačali, što takoje nadmahilnaje ŭbrańnie — danina tradycyi, što skłałasia jašče ŭ pahanski, dachryścijanski čas.
Isnuje padańnie, što dub, prycisnuŭšy saboj mahiłu, nie daje pamierłamu mahčymaści viarnucca z taho śvietu.
Pa inšaj viersii, kupić kamienny pomnik ci nadmahilnuju plitu kaštavała vialikich hrošaj, a dub byŭ zaŭsiody pobač, amal u kožnym lesie, da ŭsiaho materyjał vielmi tryvały i daŭhaviečny.
Časam «kałoda» vyrablałasia takim čynam, kab u vierchniaj častcy ŭ padhałoŭja znachodziŭsia suk, na jakim vyrazaŭsia kryž abo zamacoŭvaŭsia. Razam z narubam rabili vialiki kryž, jon ustaloŭvaŭsia na mahile ŭ hałovach.
-
U Haradockim rajonie vykapali kamienny kryž sa staražytnaj kasmałahičnaj simvolikaj
-
Piać mietraŭ asmanskaj viazi. U Varšavie pakazali ŭnikalny mirny traktat, za jaki svaim žyćciom zapłaciŭ najvialikšy vajskavod VKŁ Jan Karal Chadkievič
-
Jak kamunisty całkam źniščyli 700‑hadovy horad Most dziela vuhalu. Histaryčnyja kvartały pradavali Halivudu pad zdymki realnych vybuchaŭ
Ciapier čytajuć
Byłoha biełaruskaha palitviaźnia sudziać u Litvie za padrychtoŭku da zabojstva praciŭnikaŭ Kramla. Pahražaje až da pažyćciovaha11
Kamientary