Hramadstva1717

Dzie pachavanyja Symon i Alena, u honar jakich nazvany Čyrvony kaścioł

Sumny los — nie tolki ŭ ciapier zakrytaha chrama, ale i ŭ kurhana, dzie Edvard Vajniłovič pachavaŭ svaich dziaciej, piša katolik.life.

Budaŭnictva kaścioła spansavaŭ vice-staršynia Minskaha tavarystva sielskaj haspadarki Edvard Vajniłovič. U 12-hadovym uzroście pamior jahony syn Symon. Chłopčyku rabili apieracyju ŭ Varšavie, dzie ŭ toj čas bušavała skarłacina, jakoj jon zaraziŭsia.

A dačka Alena nie dažyła da 19-hodździa. Dziaŭčyna pamirała pakutliva, a baćki nie mahli ničoha zrabić — u lekaraŭ nie było navat dakładnaha dyjahnazu. Najbolš vierahodna, što heta było zapaleńnie lohkich.

Kali ŭ Vajniłoviča pamierli dzieci i jon vyrašyŭ pabudavać chram u pamiać pra ich, jon sam uziaŭsia za hetuju spravu. Da taho času hrupa viernikaŭ padała ŭ haradskuju dumu novuju zajavu ab vydzialeńni ziamli pad kaścioł — za heta sabrali 2 tysiačy podpisaŭ. Praŭda, hrošaj u inicyjataraŭ nie było.

Zatoje ich hatovy byŭ achviaravać Vajniłovič. Jon asabista pajechaŭ u Sankt-Pieciarburh, kab damahčysia dazvołu na budaŭnictva chrama, i padaŭ pra heta prašeńnie ministru ŭnutranych spraŭ. Toj daŭ zhodu, niahledziačy na supraćdziejańnie Minskaha pravasłaŭnaha jepiskapa.

Symon i Alena pachavanyja ŭ Savičach Kapylskaha rajona. Na ich mahiłach navat amal nie zachavałasia pomnikaŭ, a sam kurhan znachodzicca ŭ poli — da jaho niama darohi. Čamu tak adbyłosia?

Paśla revalucyi balšavikoŭ 1917 hoda miascovyja sialanie, ź jakimi dvaranin Vajniłovič vyras i pravioŭ usio žyćcio, razrabavali siadzibu, spalili biblijateku, mała taho — raźbili nadmahilli na kurhanie, źnieśli fihuru Panny Maryi, jakaja ŭzvyšałasia nad pomnikami.

Plity raściahnuli pa dvarach, ale frahmient adnaho nadmahilla — ź miesca pachavańnia Symona — cudam źbierahli i pieranieśli pad Čyrvony kaścioł, pobač ź pierapachavanymi tut pareštkami Edvarda Vajniłoviča.

A kurhan u Savičach u 1990-ch hadach akulturyli katoliki, ustalavali tut kryž i pamiatnyja znaki. Tolki achoŭnaha statusa kurhan dahetul nie maje.

Kamientary17

  • Jan
    21.06.2024
    Bydło vo vsiej krasie. Nu nie zria ich dieti - krasaŭcy.
  • Jan
    21.06.2024
    1, ja dumaju, čto nie tolko katoliki.
  • dočka Maksima Dizajniera
    21.06.2024
    voś takoje jano žućcio...

    hladzim na ruiny i dumajem - heta ŭsio vajna i niemcy(russkija-francuzy)... zbolšaha jano tak. ale... i miascovyja narmalna tak raściahvajuć potym cahliny-kamiani pa kutočkach svaich... nie raz čuła pra takoje ad viaskovych...

Ciapier čytajuć

«Viartajciesia, kali daraściacie». Adzin z samych darahich restaranaŭ Minska šakuje svajoj kamunikacyjaj4

«Viartajciesia, kali daraściacie». Adzin z samych darahich restaranaŭ Minska šakuje svajoj kamunikacyjaj

Usie naviny →
Usie naviny

Što pakazaŭ vaŭkam zbor dla Śviatłany Kurs14

Azaronak i Pustavy niezadavolenyja, što biełarusy śviatkavali Dzień Pieramohi biez entuzijazmu27

Słova «Unavatuna» značyć «raj». Dzie na Šry-Łancy adpačyvała Mielnikava25

Dzień nie takoha i čužoha žyćcia vačyma žurnalista-špijona1

Na plažy ŭ Hrodnie pastavili «prazrystuju» raspranalniu FOTAFAKT8

«Nam samim nie padabajecca». Na Žłobinskim miasakambinacie nie vyklučyli, što zamieniać skandalnuju sasisku3

U centry Minska siamja kačak dyscyplinavana skarystałasia ź piešachodnaha pierachoda VIDEA7

Pad Brestam sfarmavaŭsia navalničny kaŭnier FOTAFAKT1

U Puchavickim rajonie zahinuŭ traktaryst

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Viartajciesia, kali daraściacie». Adzin z samych darahich restaranaŭ Minska šakuje svajoj kamunikacyjaj4

«Viartajciesia, kali daraściacie». Adzin z samych darahich restaranaŭ Minska šakuje svajoj kamunikacyjaj

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić