Hramadstva11

«Vieźli ź miaškami na hałavie, usio było jak u błakbastary». Historyja ŭkrainki, jakuju pa abmienie vyzvalili ź biełaruskaj turmy

Ukraina z Rasiejaj čarhovy raz abmianialisia vajennapałonnymi. U miežach hetaha abmienu byli vyzvalenyja 10 ukraincaŭ, piaciora ź jakich utrymlivalisia ŭ biełaruskich turmach. Adna z vyzvalenych — žycharka Čarnihava Natalla Zacharanka. Jana raskazała svaju historyju «Svabodzie».

Natalla Zacharanka. Skrynšnot ź videa Ukrainskaj słužby «Radyjo Svaboda»

28 červienia Ukraina viarnuła z rasiejskaha pałonu 10 čałaviek. Siarod ich było piać hramadzian Ukrainy, aryštavanych na terytoryi Biełarusi. Za pasiarednictva ŭ padrychtoŭcy vyzvaleńnia ludziej prezydent Ukrainy Uładzimir Zialenski padziakavaŭ Vatykanu i Abjadnanym Arabskim Emiratam.

«Jašče piać cyvilnych, jakija byli zachoplenyja na terytoryi Biełarusi i pazbaŭlenyja svabody: Mikałaj Šviec, Natalla Zacharanka, Pavał Kupryjenka, Ludmiła Hančarenka i Kaciaryna Bruchanava. Usie jany ŭžo vyzvalenyja i doma — va Ŭkrainie», — napisaŭ Zialenski.

Vyzvalenyja z rasiejskaha pałonu ŭkraincy. Natalla Zacharanka treciaja sprava

Natallu Zacharanku, žycharku Čarnihava, zatrymali ŭ Biełarusi ŭ siaredzinie lipienia 2023 hodu. Uviesnu 2024 hodu Homielski abłasny sud pryznaŭ jaje vinavataj u «ahienturnaj dziejnaści» i pakaraŭ 9 hadami źniavoleńnia. Sud byŭ zakrytym. Natalla, jakaja zaraz užo doma ŭ Čarnihavie, paśla vyzvaleńnia pahutaryła sa «Svabodaj».

«Nie dajšła maja čarha»

U 2022—2023 hodzie Natalla praktyčna štomiesiac jeździła ŭ biełaruski Mazyr praz Polšču. Jana pieravoziła ludziej, dakumenty, rečy. Miaža Biełarusi z Ukrainaj paśla ŭvarvańnia Rasiei začynienaja, tamu pasłuhi Natalli karystalisia popytam. Jana kaža, što časta vyvoziła biełarusaŭ va Ŭkrainu, da svajakoŭ. Praktyčna hod da Natalli nie było pretenzij u biełaruskich uładaŭ. Ale ŭ lipieni 2023 hodu jana raptam źnikła ŭ Mazyry. Znajšłasia ŭ homielskim SIZA.

Natalla raskazała «Svabodzie», što ŭ Mazyry spyniałasia ŭ siabroŭki Łarysy Krupa. Jaje taksama schapili, abvinavacili ŭ «niedaniasieńni pra złačynstva». Na sudzie Natalla atrymała 9 hadoŭ za «ahienturnuju dziejnaść», siabroŭka — štraf u 100 bazavych za «niedaniasieńnie».

«Ja jeździła, mianie nie čapali, da mianie prosta nie dajšła čarha. Tut ža, jak kažuć, pryjšoŭ čas. Mianie schapili, kali ja ŭžo 10 dzion była ŭ Mazyry. Na 6 dzion kinuli ŭ IČU ŭ Homieli, potym pieraviali ŭ SIZA», — uzhadvaje aryšt ukrainka.

Abvinavačvańni jana nazyvaje «poŭnym trešam, tryźnieńniem, vysmaktanym z palca». Natalla miarkuje, što jaje pakarali za toje, što šmat biełarusaŭ vyviezła va Ŭkrainu i časta pierasiakała miažu.

«Sud byŭ zakryty, rabicie vysnovy sami — kab nichto na jaho nie trapiŭ, nichto nie čuŭ, što tam było, nijakich dokazaŭ niama», — kaža Natalla.

Jana zaznačaje, što abvinavačańni biełarusak, ź jakimi jana siadzieła ŭ SIZA, stali prosta šokam dla jaje.

«Čałaviek napisaŭ niedzie «rašysty» — atrymaŭ hod, inšy napisaŭ kamentar z troch słovaŭ — atrymaŭ dva z pałovaj hady, pastaviŭ «padabajku» — paŭtary hady. U mianie prosta niama słovaŭ! Ja prosta ŭ šoku», — žachajecca ŭkrainka.

«Na sudzie chacieła kryknuć «Słava Ŭkrainie!»

Natalla kaža, što na sudzie i padčas prysudu piła zaspakajalnyja srodki — valarjanku, kab «nie pačać vystupać».

«Bo na prysudzie mnie karcieła kryknuć «Słava Ŭkrainie», dy ja zabajałasia što jašče hadoŭ piać dadatkova atrymaju», — uzhadvaje byłaja źniavolenaja. Jana kaža, što artykuł «ahienturnaja dziejnaść» u SIZA ličycca palityčnym i tamu staŭleńnie da takich źniavolenych adpaviednaje. Pa słovach Natalli, da takoha artykułu ciažka znajści advakata, usie admaŭlajucca. Jana mieła abaroncu i ličyć heta cudam.

Ad roznych kanvojnych było roznaje staŭleńnie da palityčnych. Niekatoryja «staralisia» i kožnuju hadzinu prymušali davać spravazdaču kanvojnamu — imia, proźvišča, pa jakim artykule siadziš, raskazvaje Natalla.

«Abaviazkova treba było dadavać: «Schilnaja da ekstremisckaj i inšaj destruktyŭnaj dziejnaści». «Praści Hospadzi», — dadavała ja», — uzhadvaje ŭkrainka.

Natalla Zacharanka paśla vyzvaleńnia

Paśla prysudu, Natalla rychtavałasia da etapu ŭ žanočuju kaloniju, užo sabrała rečy, sumki, čakała adpraŭki.

Ale za joj pryšli i zahadali: «Z rečami na vychad». Natalla dumała, što jaje pieravodziać u druhuju kameru. Žančynu pasadzili ŭ «busik» i pavieźli niekudy, ničoha nie havoračy. Na hałavu adzieli miašok, u vušy — bierušy.

Razam z Natallaj u «busik» trapili vajennapałonnyja z Rasiei i jaje susiedka z Čarnihava, Ludmiła Hančarenka. Jana taksama časam jeździła ŭ Biełaruś, jaje taksama zatrymali, abvinavacili ŭ «ahienturnaj dziejnaści» i dali 3 hady kalonii. Na momant vyzvaleńnia Ludmiła ŭžo była ŭ homielskaj žanočaj kalonii.

«Tolki litaralna za hadzinu da miažy nam paviedamili, što nas pieradaduć va Ŭkrainu, pa abmienie. U mianie byŭ taki šok, tak treślisia ruki, što ja nie mahła vypić vady, zaliła ŭsiu futbołku. U mianie była histeryka, ja dumała, što heta niejki son», — zaznačaje Natalla.

«Ja da hetaha času nie pryjšła ŭ siabie»

Natalla raskazvaje, što na biełaruski bok miažy z Ukrainy dastavili traich vajskovych — rasiejcaŭ, jakija byli ŭ pałonie, i adnaho śviatara. Rasiejcy byli na invalidnych vazkach. Ale vazki treba było viarnuć ukrainskamu boku. Tamu ŭkraincy, u tym liku Natalla, uziali tyja vazki i pakacili ich nazad. Na vazki jany pakłali svaje rečy. Paśla ŭsich pasadzili na viertalot i jany palacieli ŭ Kijeŭ. «Usio było jak u blokbastery», — śmiajecca Natalla.

Jana ŭzhadvaje, što paśla słovaŭ pra abmien i viartańnie va Ŭkrainu jana mieła tolki adno žadańnie — patelefanavać maci i skazać: «Mama, ja doma». «Ja da hetaha času nie pryjšła ŭ siabie, nibyta ŭ śnie ŭsio. Pajšła ŭ horad, tam ludziej stolki, aŭtamabilaŭ! Ja razhubiłasia, nie viedaju — kudy ruki dzieć? Ci zzadu trymać, jak u turmie, ci ŭ kišeni pichać ich», — raskazvaje Natalla.

Surazmoŭca dadała, što ŭ turmie ŭ jaje pachisnułasia zdaroŭje — upaŭ zrok, balić śpina, bo štodzień možna było tolki siadzieć, nielha było lažać.

«Tabletku tam, choć jaki analhin, nie daprosiśsia. U mianie cisk byŭ: z šaści ranicy da pałovy dziasiataj viečara čakała, kab jaho prosta pamierali. Nu jak tam mierajuć — sunieš ruku ŭ «karmušku» i tak z horam papałam mierajuć», — uzhadvaje ŭkrainka.

Jana dumaje, što jašče doŭhi čas budzie adychodzić ad apošniaj pajezdki ŭ Biełaruś. Na pytańnie, ci pajedziecie tudy niekali znoŭ, Natalla žartam adkazvaje: «Tolki kali razam z vami, ci kali vas tudy treba zavieźci».

«Jak u vas tam kažuć? «Nie siadzieŭ — nie biełarus»? — kaža Natalla. — Tak, ale heta realna žach, za što tam sadziać ludziej. Ja i raniej viedała, što tam robicca, ale navat nie viedała, što za niejkaje tryźnieńnie mahu trapić za kraty».

Kamientary1

  • Den
    08.07.2024
    Vydatna što vyzvaliłasia i budzie dobra kali daniasie pra toje za što karajuć u Biełarusi svaim kab nie dumali što tut usio tak prosta i što biełarusy hetyja na dupach siadziać i supraciŭlacca nie žadajuć.

Ciapier čytajuć

Kiraŭnik Lidy zaklikaŭ siłavikoŭ nie spyniać palityčnych represij28

Kiraŭnik Lidy zaklikaŭ siłavikoŭ nie spyniać palityčnych represij

Usie naviny →
Usie naviny

Pad Minskam učora bačyli śmierč

Čas dla vialikaha nastupu Rasii: jakimi mohuć być «apošnija 50 dzion vajny»3

Aŭtobus Minsk — Vilnia źjechaŭ u kiuviet u Vałožynskim rajonie

Dla haradžan — pieramoha, dla viaskoŭcaŭ — trahiedyja. Što pakazała dziaržaŭnaje apytańnie pra Druhuju suśvietnuju vajnu24

Achova i dziasiatki ludziej u kamandzie: za što žyvie Ofis Cichanoŭskaj u Vilni?49

Užo ŭ adzinaccać hadoŭ? Va ŭsim śviecie ŭzrost pačatku pieršych miesiačnych praciahvaje maładzieć7

Źjaviłasia niečakanaja viersija pryčyny źniknieńnia Mielnikavaj, jakaja «šmat što tłumačyć»37

Šmatdzietnaja amierykanskaja siamja ŭciakła ŭ Rasiju ad «ŁHBT-prapahandy». Muž užo trapiŭ na vajnu18

«Takoha jašče nie było». Adbyłasia masiravanaja ataka na Kryvy Roh, Vińnicu, Charkaŭ3

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Kiraŭnik Lidy zaklikaŭ siłavikoŭ nie spyniać palityčnych represij28

Kiraŭnik Lidy zaklikaŭ siłavikoŭ nie spyniać palityčnych represij

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić