Kiryła Budanaŭ: Telegram niasie realnuju pahrozu nacyjanalnaj biaśpiecy Ukrainy
Pry hetym kiraŭnik raźviedki nie vystupaje za toje, kab prosta ŭziać i zakryć miesiendžar. A prapanuje svajo.
Miesiendžar Telegram ujaŭlaje realnuju pahrozu nacyjanalnaj biaśpiecy Ukrainy. Pra heta ŭ intervju «Radyjo Chartyja» skazaŭ načalnik Hałoŭnaha ŭpraŭleńnia raźviedki Ministerstva abarony Ukrainy Kiryła Budanaŭ.
Pavodle jaho słoŭ, va Ukrainie Telegram staŭ hałoŭnaj krynicaj atrymańnia infarmacyi dla hramadstva, «jon abahnaŭ absalutna ŭsio». Pry hetym Budanaŭ nie vystupaje za toje, kab «prosta ŭziać i zakryć» miesiendžar.
«Heta, darečy, davoli składana zrabić, ale mahčyma. Ja vystupaju za toje, kab «afizičyć» usie telehram-kanały. Kali ty chočaš, jak toj kazaŭ, viaščać niejkija naviny, kali łaska, zarehistrujsia. Kab usie razumieli, što hety kanał zarehistravany za Ivanovym Ivanam Ivanavičam, hramadzianinam RF, jaki žyvie ŭ horadzie Maskva. Ci za spadarom, nie viedaju, niejkim hramadzianinam Ukrainy. I tady jość adkaznaść u čałavieka asabista za toje, što jon tam raźmiaščaje», — kaža raźviedčyk.
Jon padkreśliŭ, što niekatoryja telehram-kanały raźmiaščajuć «nie zusim cenzurnyja materyjały», i heta nie tyčycca pytańnia vajny va Ukrainie.
«A jakaja adkaznaść? Nijakaj. Tak nie pavinna być. Chočaš niešta rabić — kali łaska, niasi za heta adkaznaść. Kali ŭsio dobra-dyk čaho ty chavaješsia?» — reziumavaŭ Budanaŭ.
Ciapier čytajuć
Kaleśnikava: «Mianie šakuje maštab nianaviści i ahresii». Maryja patłumačyła, što dla jaje značyć viartańnie da narmalnaści41
Kaleśnikava: «Mianie šakuje maštab nianaviści i ahresii». Maryja patłumačyła, što dla jaje značyć viartańnie da narmalnaści
«Uśviedamlaju, što mahu stać pieršaj biełaruskaj, jakaja naviedaje ŭsie krainy śvietu». Padarožnica ź Minska razmaŭlaje na 8 movach i maryć pražyć 200 hadoŭ1010
Kamientary
Samyja stuliciesia!
Rehistracyju błohieraŭ pa adrasach padtrymajuć MinInform, KDB RB i HUBAZiK.
Va ŭsich śpiecsłužbach takaja prafiesijnaja defarmacyja ŭ padychodach da kamunikacyj?
Ci niedzie znojducca ludzi, jakija zdolejuć pahladzieć na prablemu nie tolki sa svajho boku, a i z boku hramadzianina ŭ krainie, u jakoj nie "usio dobra", a naadvarot.