Barmiena z Hrodna pasadzili za «raspalvańnie varožaści». Sprava ŭ kamientarach u telehramie — choć jon ich i vydaliŭ
Imia Alaksieja Kierdala źjaviłasia ŭ śpisie «terarystaŭ», jaki stvaraje KDB. Haradzieniec vydaliŭ kamientary, ale heta nie dapamahło.

Alaksieju Kierdalu 33 hady. Jon haradzieniec. Paśla škoły adsłužyŭ u armii.
Apošnija hady Alaksiej pracuje barystaj u Hrodnie. Taksama z 2020-ha ŭ jaho byŭ nievialiki biznes — kampanija, śfieraj dziejnaści jakoj paznačana «pradastaŭleńnie miescaŭ dla pražyvańnia na terytoryi kiempinhaŭ i łahieraŭ».
Jak my pisali raniej, padobna, u biełaruskich śpiecsłužbaŭ jość ułasnaja baza kamientaroŭ karystalnikaŭ čataŭ. Ale kali akaŭnt byŭ pryviazany da ŭłasnaha biełaruskaha numara, padpisany ŭłasnym imiem ci jaho jašče niejak identyfikavali, to abaranić siabie našmat mienš mahčymaściaŭ.
Možna vydalić kamientary, ale heta na 100% nie abaronić. Pra bot i toje, jak im skarystacca, my pisali ŭ hetym artykule.
Alaksieja Kierdala asudzili pa artykule 130 KK Biełarusi — «raspalvańnie varožaści». Prysud nabyŭ siłu, chutčej za ŭsio, jaho praz paru dzion dadaduć i ŭ milicejski śpis «ekstremistaŭ».
Viadoma, što Alaksiej Kierdal ciapier za kratami.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆ
Kamientary
Nakanunie 2020 hoda vłasti pri pomoŝi staršieho brata sozdali informacionnuju kompaniju čieriez Roskomnadzor o mnimoj biezopasnosti Tielehrama, biełarusy na nieje kupiliś pobiežali riehistrirovať akkaunty, sozdavať dvorovyje čaty, aktivno obsuždať politiku i za eto potom popłatiliś, zapłativ bolšuju cienu svojej žiźni, płatiat i do sich por.
Rośsijanie, obkatav etu tiemu na biełarusach, tiepieŕ sozdali nacionalnyj mieśsiendžier Maks, kuda, v piervuju očieried́, zahoniat biudžietnikov i paralelno, dla tiech kto nie dovieriajet Maksu provodiat info-kompaniju čieriez jakoby storońnich "niezavisimych" ekśpiertov, čto altiernativoj etomu hos.mieśsiendžieru javlajetsia "biezopasnyj" Tielehram, v nadieždie, čto narod v t.č. v licie antivojennych rośsijan kupitsia i pobiežit tuda. Nu, a tam, v słučaje čieho vsie budiet pod kontrolem u vłastiej i povtorienije istorij po biełaruskomu ścienariju.
Ja nie utvierždaju, čto Tielehram eto płocho, jesť tam mnoho i poleznoho kontatna i funkcionała, v t.č. dla biźniesa, no eto točno nie to miesto, hdie možno viesti pieriepisku po socialno-połmtičieskim voprosam i ich obsuždať publično, čto-to kommientiruja, osobienno v nievyhodnom dla vłastiej klučie.