Dziaržaŭnyja prapahandysty abviaścili Bondaravu «škodnaj zmaharkaj»
Pakul viadomaja danosčyca Volha Bondarava jeździć pa kitajskaj Mančžuryi (fotarepartažy adtul apošnimi dniami rehularna źjaŭlajucca ŭ jaje telehram-kanale), u aficyjoznaj «Minskaj praŭdzie» jaje aficyjna samu zaličyli da liku nienavisnych joj «zmaharoŭ».
Videasiužet «Minskaj praŭdy» byŭ pryśviečany ablivańniu brudam pradstaŭnikoŭ demakratyčnych siłaŭ, jakich viadučaja pahardliva nazyvaje «zmaharami». Ale ŭ peŭny momant jana zrabiła «liryčnaje adstupleńnie» ad ahulnaj płyni i źviarnuła ŭvahu na jašče adzin aśpiekt:
«Zmahańnie — praces biaskoncy. Mianiajucca mety — nie źmianiajecca sutnaść.
Pa hetaj pryčynie zmaharami možna i treba nazyvać nie tolki pradstaŭnikoŭ apazicyi, ale i tych, chto pastajanna z kimści jarasna zmahajecca ŭžo pad nacyjanalnym [čyrvona-zialonym] ściaham i nibyta z dobrymi namierami».
Proźviščaŭ prapahandystka nie nazyvała, ale akurat u hety čas kala jaje ŭspłyŭ partret Volhi Bondaravaj.
«Ničoha dobraha i heta zmahańnie nie pryniasie — tamu što kali metaj źjaŭlajecca znajści abjekty, suprać jakich treba zmahacca, ich znojduć navat u bočcy miodu. A łyžku dziohciu, urešcie, možna i samastojna ŭ bočku zapuścić — dla zmahańnia. Abo prydumać, što jana tam jość», — zajaviła prapahandystka.
Viadomaja danosčyca Volha Bondarava z 2020 hoda aktyŭna zmahajecca z usim, što padajecca joj pahrozaj dla «ruskaha śvietu» i «tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ». Pry hetym jana časta błytaje bierahi, nakidvajučysia z abvinavačvańniami na vysokich čynoŭnikaŭ, siłavikoŭ i navat na členaŭ siamiejnaha kłana samoha Łukašenki.
Joj niekalki razoŭ rabili papiaredžańni, a ŭrešcie heta skončyłasia karotkačasovym zatrymańniem. 26 sakavika sud Maskoŭskaha rajona Minska pryniaŭ rašeńnie ab aryšcie danosčycy na 13 sutak. Ale navat adbyŭšy termin, jana nie spyniła svajoj dziejnaści. Pry hetym krytyčna i navat varoža adnosna Bondaravaj niaredka vykazvajucca navat samyja adyjoznyja prapahandysty łukašenkaŭskaha režymu kštałtu Andreja Mukavozčyka, Ludmiły Hładkaj ci Ryhora Azaronka.
Hurt «Drazdy» pakidaje scenu i vinavacić u hetym «hipieraktyŭnych błohieraŭ»
«Pakazvajecie svajo hreblivaje staŭleńnie da ludziej». Bondarava asudziła isteryku Azaronka i Pustavoha, vyklikanuju prablemami z bulbaj
Bondarava bje tryvohu: u Babrujsku Lenin pakryŭsia ćvillu, a na administracyju paviesili «BČB-arnamient» ź dziaržściaha
Hładkaja nazvała Bondaravu i Mirsalimavu čarviami. Azaronak i Łukjanaŭ patrabujuć likvidacyi
Mukavozčyk: Bondarava zadrała ŭžo
Ciapier čytajuć
«Šmatpartyjnaść, pluralizm mierkavańniaŭ — heta brachnia, zachodniaja brachnia». Łukašenka razhladaje kanstytucyjnaje viartańnie da savieckaj sistemy71
«Šmatpartyjnaść, pluralizm mierkavańniaŭ — heta brachnia, zachodniaja brachnia». Łukašenka razhladaje kanstytucyjnaje viartańnie da savieckaj sistemy
«Dziaŭčyna niedzie praź siem siekund užo pikiravała bieź piłota». Siabar deltapłanierysta, jaki raźbiŭsia ŭ Stročycach, raskazaŭ, što pryviało da trahiedyi33
«Dziaŭčyna niedzie praź siem siekund užo pikiravała bieź piłota». Siabar deltapłanierysta, jaki raźbiŭsia ŭ Stročycach, raskazaŭ, što pryviało da trahiedyi3
Biełaruskija abrady, arnamienty i biełaruskaja mova paŭsiul. Jak naščadak pierasialencaŭ zrabiŭ siało kala Bajkała znoŭ biełaruskim, i čamu heta moža chutka skončycca1414
Kamientary