Kultura

«Jana tysiačahodździami šukaje vyjścia. Boh maŭčyć». Kupałaŭcy prezientujuć «Kamiedyju Judzifi»

Fiestyval biełaruskaha teatra ŭ Varšavie Inex Fest prezientuje najnoŭšuju premjeru «Kupałaŭcaŭ» i neTTheatre — «Kamiedyja Judzifi» pavodle pjesy Siarhieja Kavalova, biblejskich tekstaŭ i bekietaŭskich manałohaŭ, złučanych va ŭnikalnych praporcyjach. 

Fota: Maciej Rukaš

Premjera adbudziecca 14 lipienia a 19:00 na scenie Teatr WAM u Varšavie, Zgrupowania AK Kampinos 15.

Režysior śpiektakla, aŭtar scenaryja i kampazitar — Pavieł Pasini, aŭtarka scenahrafii, kaściumaŭ i videaprajekcyi — Alaksandra Kanarska, chareohrafka — Anna Puzio. Šmathałośsie tekstaŭ pastanoŭki hučyć u pierakładach Małhažaty Buchalik, Natalli Rusieckaj, Vasila Siomuchi i navat Franciška Skaryny.

«Kamiedyja Judzifi» — heta ŭniviersalnaja prypavieść pra sutyknieńnie čałaviečaha losu ź biaźlitasnaj mašynaj historyi, pra kanflikt pamiž asabistym ščaściem i hramadskim abaviazkam. 

Zamknionaja ŭ limbie Judzif čakaje prysudu. Jaje akružyli knihi, karciny, płaścinki i filmy. Jany raspaviadajuć roznyja viersii toj samaj, adabranaj u jaje adnojčy historyi. Judzif tysiačahodździami šukaje vyjścia. Boh maŭčyć. Zatoje niastomna pracujuć miedyja. Štučny intelekt biezupynna stvaraje novyja karciny daŭno pamierłych majstroŭ. Sami jany ŭžo ničoha nie stvorać, mahčyma, ich katujuć u susiednich kamierach.

Ale heta tolki zdahadka, bo praz toŭstyja mury ničoha nie čuvać. Zvanok abviaščaje pačatak čarhovaj sieryi biaskoncaha tok-šou. Adsiečanaja hałava Ałafierna maje svaju historyju, ale hetym razam słovy majuć šaniec prahučać ad imieni Judzifi — jak častka jejnaje herstory, ačyščanaja ad čužych ujaŭleńniaŭ, mierkavańniaŭ, hukaŭ, hulniaŭ i vobrazaŭ. 

Śpiektakl stavić šmat niazručnych pytańniaŭ, zakranaje prablemu patryjatyzmu, teraryzmu, pryrody tyranii i sposabaŭ baraćby ź joj. Ci moža adzin čałaviek, adna žančyna vyratavać krainu ad tyrana i ahresara? U jaki momant supraciŭ hvałtu pieratvarajecca ŭ hvałt, a fanatyčnaja viera ŭ teraryzm?

«Kamiedyja Judzifi» — heta čarhovaje supracoŭnictva polskaj pastanovačnaj kamandy neTTheatre («Teatr w Sieci Powiązań») i biełaruskich akcioraŭ ź niezaležnaj hrupy «Kupałaŭcy». U ciapierašnim palityčnym i kulturnym kantekście śpiektakl hučyć jak prahramny manifiest, mastacki pratest suprać hvałtu, hołas u imia abarony ŭsich pryhniečanych identyčnaściej.

U śpiektakli hrajuć Zoja Biełachvościk, Valancina Harcujeva, Alaksandr Harcujeŭ i Alaksandr Kazieła.

Žyvuju muzyku vykonvajuć Pavieł Pasini i Marcin Sudziński («Złodzieje Miodu»).

Pastanoŭka: Centr biełaruskaj kultury «Dośvied» / Centr Kultury ŭ Lublinie

Śpiektakl idzie na biełaruskaj movie z polskimi subcitrami.

Kamientary

Ciapier čytajuć

Syrski: Učora ŭ Biełarusi znoŭ fiksavali pracu adnaho z retranślataraŭ. Bolš jany ich uklučać nie buduć

Syrski: Učora ŭ Biełarusi znoŭ fiksavali pracu adnaho z retranślataraŭ. Bolš jany ich uklučać nie buduć

Usie naviny →
Usie naviny

Palitviazień ažaniŭsia z kachanaj pa pierapiscy — raźvialisia praz dva miesiacy na voli6

Cimanoŭskaja raskazała, što atrymlivaje ŭ Varšavie jak spartoŭka 700 jeŭra ŭ miesiac12

Momant padzieńnia bieśpiłotnika na pryvatny dom u padmaskoŭnym Jahorjeŭsku16

Jak vyžyć u anamalnuju śpioku. Niečakanyja, ale dziejsnyja parady navukoŭcaŭ3

Kult Śviatoha Siebaśćiana. Jak žorstka zakatavany rańniechryścijanski śviaty staŭ hiej-ikonaj14

U Minsku pastavili zaradki dla elektrakaraŭ, jakija pieradajuć danyja pra parušeńni ŭ DAI

«I voś ja ŭžo stračvaju prytomnaść na ŭnitazie»1

Na Śviciazi ratavalniki dastali mužčynu sa dna voziera i vyratavali

U Biełarusi z ranicy ŭžo amal +27°S

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Syrski: Učora ŭ Biełarusi znoŭ fiksavali pracu adnaho z retranślataraŭ. Bolš jany ich uklučać nie buduć

Syrski: Učora ŭ Biełarusi znoŭ fiksavali pracu adnaho z retranślataraŭ. Bolš jany ich uklučać nie buduć

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić