Nieviadomyja fakty pra simvały Łukašenki: siamiejnyja dramy, padtasoŭki i pramyja falsifikacyi
Simvolika zaŭsiody była niazručnym pytańniem dla biełaruskaj ułady. Bieła-čyrvona-bieły ściah i hierb «Pahonia», jakija ličać nacyjanalnym simvałami bolšaść biełarusaŭ, razdražniali čynoŭnikaŭ i asabista Alaksandra Łukašenku. A paśla vybaraŭ 2020 hoda hetyja hierb i ściah uvohule stali dla jaho varožymi simvałami.
Ale što viadoma pra aŭtaraŭ čyrvona-zialonaj simvoliki, jakuju tak lubić Łukašenka? Jaki ściah prapanoŭvaŭ sam Łukašenka? Jak mianiaŭsia biełaruski dziaržaŭny hierb, i jakija pamyłki tam nie zaŭvažali hadami? Jak vybirali biełaruski himn — i čamu da hetaj historyi taksama šmat pytańniaŭ?
Usie adkazy šukajcie ŭ novym siužecie «Našaj Nivy».
Ciapier čytajuć
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały
Kamientary