Historyja

U pradmieści Ryma znajšli reštki zbudavańniaŭ bolš čym dvuchtysiačnaj daŭniny

U pryharadzie Ryma italjanskija archieołahi znajšli vialiki archieałahičny kompleks z reštkami pachavańniaŭ, śviatyni i rytualnych basiejnaŭ, uzrost jakich pieravyšaje dźvie tysiačy hadoŭ. Znachodki datujucca pieryjadam ad V stahodździa da našaj ery da I stahodździa našaj ery i adnosiacca pieravažna da respublikanskaj epochi Staražytnaha Ryma, paviedamlaje vydańnie Arkeonews.

Fota: Special Superintendence of Rome

U centry daśledavanaj terytoryi dobra zachavałasia staražytnaja daroha III stahodździa da n. e., jakaja ŭ toj čas išła ŭzdoŭž vodnaha šlachu da raki Ańjenie. Paźniej, užo ŭ I stahodździ da n. e., jaje adhalinavańni ŭmacavali kamiennaj kładkaj. Adnak ź ciaham času šlach straciŭ svajo značeńnie — pra heta śviedčać pachavańni II—III stahodździaŭ, znojdzienyja vakoł, što, vierahodna, było vyklikana źmienami ŭ łandšafcie.

Na zakančeńni darohi archieołahi adkapali nievialikuju kaplicu z tynkavanymi ścienami, ałtarom i nišaj dla statui. Daśledčyki vyznačyli, što jana była ŭźviedziena na miescy achviaraprynašeńniaŭ baham. Znojdzienyja statuetki, bronzavyja maniety i vyjavy žyvioł śviedčać, što śviatynia była pryśviečanaja rymskamu bohu Hierkulesu i funkcyjanavała ŭ kancy III abo ŭ II stahodździ da n. e.

Akramia hetaha, na ŭčastku znajšli vapniakovyja pachavańni ź dźviuma hrabnicami, datavanymi IV — pačatkam III stahodździa da n.e. U adnoj ź ich znajšli sarkafah, pachavalnyja urny i roznyja pradmiety pobytu, u druhoj — łavy ŭzdoŭž ścien z mužčynskimi pareštkami. Navukoŭcy miarkujuć, što abiedźvie hrabnicy pieršapačatkova byli złučanyja i naležali zamožnaj siamji.

Taksama archieołahi znajšli dva vialikija basiejny daŭžynioj 28 i 21 mietr. U adnym ź ich znachodziłasia vada, adnak dakładnaje pryznačeńnie hetych zbudavańniaŭ pakul nieviadoma. Isnuje zdahadka, što jany mahli vykarystoŭvacca dla relihijnych abradaŭ.

Jak adznačajuć daśledčyki, usie hetyja znachodki dapamahajuć lepš zrazumieć, jak staražytnyja rymlanie vykarystoŭvali hetuju miascovaść jak dla rytualnych patreb, tak i dla štodzionnaha žyćcia.

Kamientary

Ciapier čytajuć

Paśla patryjatyčnaha paryvu biełarusaŭ u fiłarmonii ŭdava kampazitara Moŭčana zabaraniła ŭsim vykonvać «Malitvu» Janki Kupały14

Paśla patryjatyčnaha paryvu biełarusaŭ u fiłarmonii ŭdava kampazitara Moŭčana zabaraniła ŭsim vykonvać «Malitvu» Janki Kupały

Usie naviny →
Usie naviny

Lidarka litoŭskich libierałaŭ: Pierajezd Cichanoŭskaj u Polšču — strata dla Litvy10

Biełarus viadzie kanał pra budaŭnictva i ramont. U jaho ŭžo bolš za miljon padpisčykaŭ4

U Minsku na piešachodnym pierachodzie źbili žančynu i 12‑hadovuju dačku 8

Zatrymali 19‑hadovaha pinčuka za «reabilitacyju nacyzmu»12

Biełarusy masava niasuć hrošy ŭ banki. Čamu tak i nakolki vyhadna kłaści rubli na depazity?8

U Vieniesuele vyzvaleny jašče kala 80 palityčnych źniavolenych. Hetaha patrabavali ZŠA1

«Heta nie «nadzień švedar». Heta choład, ad jakoha nikudy nie schavacca». Jak ukraincy vyžyvajuć bieź śviatła i ciapła ŭ chałodnych kvaterach7

Cana na zołata ŭpieršyniu pieravysiła adznaku $5 tysiač, praciahvajučy histaryčny rost

«Žyvie!» ci «Žyvie viečna!»? Jak pravilna? Vakoł hetaha pytańnia razharnułasia pałkaja dyskusija32

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Paśla patryjatyčnaha paryvu biełarusaŭ u fiłarmonii ŭdava kampazitara Moŭčana zabaraniła ŭsim vykonvać «Malitvu» Janki Kupały14

Paśla patryjatyčnaha paryvu biełarusaŭ u fiłarmonii ŭdava kampazitara Moŭčana zabaraniła ŭsim vykonvać «Malitvu» Janki Kupały

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić