The Warsaw, jaki pačynaŭsia ź nievialikaha pablika ŭ sacsietkach, za niekalki hadoŭ pieratvaryŭsia ŭ hałoŭnaje miedyja dla emihrantaŭ z postsavieckaj prastory.
Na historyju stvareńnia prajekta pralili śviatło ŭ novym vypusku šou «o(b)suždajem». U hetym miedyja siońnia pracuje i Hleb Siamionaŭ, adzin ź viadoŭcaŭ šou.
Ruskamoŭnyja pabliki pra Varšavu, aryjentavanyja na mihrantaŭ z postsavieckaj prastory, za apošnija hady pieraraśli ŭ sapraŭdnaje miedyja sa svaim sajtam i papularnymi akaŭntami ŭ sacsietkach. Naprykład, instahram The Warsaw siońnia maje bolš za 140 tysiač padpisčykaŭ.
Pryčyna takoj papularnaści nie tolki ŭ jakasnym i dastupnym kantencie, ale i ŭ toj vielizarnaj płyni mihrantaŭ, jakija biahuć ź Biełarusi, Rasii i Ukrainy ad represij ci ad vajny. Mnohija emihranty, jakija jašče nie całkam źlilisia z polskamoŭnym asiarodździem, atrymlivajuć infarmacyju pra padziei ŭ polskaj stalicy z The Warsaw.
Ale mienavita biełarusy faktyčna stali infarmacyjnymi manapalistami ŭ Varšavie siarod ruskamoŭnaj aŭdytoryi. Zaprošany ŭ šou stvaralnik The Warsaw biełaruski ajcišnik Uład Łáŭryš, ličyć, što takaja situacyja skłałasia vypadkova.
Sam jon pryjechaŭ u Polšču zadoŭha da trahičnych padziej apošnich hadoŭ i siońnia zbolšaha zajmajecca raźvićciom ułasna stvoranaha miedyja.
Pieršyja dumki stvaryć taki prajekt u chłopca źjavilisia jašče ŭ 2017 hodzie, kali tolki pierajechaŭ u Varšavu. Tady jon nie viedaŭ čym zaniać siabie ŭviečary ŭ horadzie. Svaju prablemu Łaŭryš vyrašyŭ sam — pačaŭ manitoryć polskija resursy ź mierapryjemstvami i vieści pablik «Kudy pajści ŭ Varšavie». Pierakład na ruskuju movu dapamoh jamu vyvučyć polskuju movu.
Błoh spačatku nie prynosiŭ nijakaha prybytku. Ale novy prajekt The Warsaw, jaki źjaviŭsia ŭ 2019 hodzie, Łaŭryš stvaraŭ užo majučy dobryja suviazi. Prajekt za piać hadoŭ vyras da vialikaha i prybytkovaha haradskoha vydańnia.
Na stvareńnie jašče adnaho błoha «Jak žyć u Varšavie», u jakim sam Łaŭryš robić ahlady kaviarniaŭ, vystavak i cikavostak polskaj stalicy, jak pryznajecca chłopiec, jaho natchniŭ minski fudbłohier Kakabaj.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆ«Chiejtu ŭ maim žyćci było šmat». Što za dziaŭčyna zdymaje biełaruskich artystaŭ i papularnaje biełaruskaje jutub-šou «O(b)suždajem»
Manietačka raskazała pra svaje biełaruskija karani
Viadomy błohier nabyŭ kvateru ŭ Polščy — voś jak heta ŭ jaho atrymałasia
Zhubilisia ŭ biełaruskim jutubie? Voś ažno 17 kanałaŭ — znojdziecie svoj
Ciapier čytajuć
Paśla źniknieńnia śpikierki Mielnikavaj niama dostupu da rachunkaŭ Kaardynacyjnaj rady26
Kamientary
Ale adnosna prajektu, tam časta traplalisia kapipasty ci pieradruki navin zusim biez asensavańnia, faktčekinhu, pravierki ci tłumačeńnia dla "zialonych" u temie, tak što tak sabie. Lepš užo b biełarusy ŭ biełaruskich ŚMI čytali, što ŭ Polščy (chacia tut taksama jość padobnyja prablemy), a najlepš u miascovych polskich. Nu chiba, što jość achvota žyć u rasiejska(moŭnym) hieta.
Jašče ŭźnikaje pytańnie, ci takich hramadzianam RB nie soramna ciahnuć rasiejščynu za miažu? Asabliva ŭ Polšču z ulikam jaje historyi, śviadomaści i kultury. Ci ŭźnikaje choć "piksiel" refleksii ŭ hetych biełorusskich maładzionaŭ?