Vieteran biełaruskaha ruchu ŭ svaim fejsbuku prakamientavaŭ situacyju z vyzvaleńniem palitviaźniaŭ.
«Hałasy «apazicyi». Simptamatyčnaja (čakanaja) źjava. Peŭnaja katehoryja vyzvalenych viaźniaŭ (pra jakich užo kazali) pačała vystupać suprać vyzvaleńnia viaźniaŭ i za ŭzmacnieńnie ekanamičnych sankcyj suprać Biełarusi. Admietnaść, adnak, nie ŭ hetym, a ŭ tym, što, niahledziačy na papiaredžańni, hramadstva ŭ emihracyi znoŭ ničoha nie razumieje. Niadaŭna, taksama, adzin vystupiŭ za rasijskuju dziaržaŭnuju movu ŭ Biełarusi, ale ź biełaruskimi fanietyčnymi asablivaściami (heta značyć, jak u Łukašenki)», — napisaŭ Zianon Paźniak.
Najchutčej, u pieršym tezisie havorka idzie pra pazicyju pradstaŭnikoŭ «Jeŭrapiejskaj Biełarusi» Jaŭhiena Afnahiela, Maksima Viniarskaha i inšych. U druhim tezisie, pra movu, — pra Uładzimira Mackieviča.
-
Cyhankoŭ: Babaryka značna bližejšy da pazicyi ofisa Śviatłany Cichanoŭskaj, čym da vykazvańniaŭ «babarykancaŭ»
-
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»
-
«Mnie kazali: ty havoryš jak kanadski emihrant». Siarhiej Šupa raskazaŭ pra Vilniu 90-ch, paraŭnańnie litoŭskaj litaratury ź biełaruskaj i adroźnieńni pamiž narodami
Biełarusy sustrakajuć vyzvalenych palitviaźniaŭ u Vilni FOTY i VIDEA3
Kamientary
Pierieživaju za nieho.