Paźniak nazvaŭ, kiraŭnictva jakoj krainy samaje varožaje dla Biełarusi paśla Rasii
«I Łukašenka tut ni pry čym».
Vieteran biełaruskaha ruchu Zianon Paźniak piša, što pa stupieni varožaści da Biełarusi na pieršym miescy, «zrazumieła, staić rasijskaja palityka». Ale na druhim, na jaho dumku, — «sučasnaje kiraŭnictva Letuvy».
«Jano nastolki addana vykonvaje brusielska-niamieckija pažadańni suprać Biełarusi, što dzivu daješsia. Jeŭropa (asabliva Hiermanija) zaŭsiody vykarystoŭvała prybałtyjskija krainy ŭ svaich intaresach, i «prybałtam» nie było kudy padziecca (jak i ciapier)», — piša jon.
Ale ciapier jość Amieryka, sučasnaja administracyja jakoj, pavodle Paźniaka, «adekvatna razumieje hieapalityčnuju rolu Biełarusi ŭ Jeŭropie, i kiroŭnamu isteblišmientu sučasnaha kiraŭnictva Letuvy padkazali, što treba rabić u dačynieńni da Biełarusi i čaho nie treba rabić», — zaznačaje jon.
Palityk piša, što litoŭskija palityki «da hetaha času rabili pamyłku ŭ dačynieńni da biełaruskaj niezaležnaj demakratyi». Što heta, jon nie tłumačyć.
Jon abiacaje paźniej raskazać pra realnyja pryčyny napružanych adnosin Litvy ź Biełaruśsiu. «I Łukašenka tut ni pry čym», — zajaŭlaje jon.
Ciapier čytajuć
Vinakurniu Lubanskaha ŭ Minsku zakryŭ sakretny hmach, dzie zaprajektavanyja kabiniety dla dopytaŭ i pamiaškańnie dla spalvańnia dakumientaŭ9
Vinakurniu Lubanskaha ŭ Minsku zakryŭ sakretny hmach, dzie zaprajektavanyja kabiniety dla dopytaŭ i pamiaškańnie dla spalvańnia dakumientaŭ
Biełarus-vachtavik na Jamale stvaraje pieśni na biełaruskaj movie z dapamohaj ŠI. «Raniej muzyka była zakrytym kłubam. Niejrasietki adčynili hetyja dźviery z nahi»1919
Kamientary
Tamu takim limitrofam, jak prybałty, vyhodna kantrabandzić z režymami Łukašenki i Pucina, a ŭ toj ža čas admyvać miłjardnyja hrantavyja patoki na "demakratyčnyja siły".
Pakul nie saskočym z hetaj zahannyj ihły - buduć mieć našuju krainu i narod i ŭ chvost, i ŭ hryvu.