Dyńko: Nie, heta «rasiejskaja tradycyja», a nie burackaja i čačenskaja
«Nie, heta «rasiejskaja tradycyja», impierskaja ambicyja i ŭpeŭnienaść u «asablivaj roli», «asablivaj misii» Rasii i, adpaviedna, «asablivych pravach», jakija joj naležać, pryviali da žachaŭ impieryjalistyčnaj vajny va Ukrainie, a čačency i buraty tut — u nie mienšaj stupieni achviary, a nie katy», — napisaŭ u fejsbuku Andrej Dyńko pra słovy papy Franciška.
Vykazvańnie Papy pra burataŭ i čačencaŭ, pra asablivuju žorstkaść tych, «chto z Rasii, ale nie prytrymlivajucca rasiejskaj tradycyi, takich, jak čačency, buraty i tak dalej», maje adbialić tych, chto «prytrymlivajucca ruskaj tradycyi».
Nie, heta «rasiejskaja tradycyja», impierskaja ambicyja i ŭpeŭnienaść u «asablivaj roli», «asablivaj misii» Rasii i, adpaviedna, «asablivych pravach», jakija joj naležać, pryviali da žachaŭ impieryjalistyčnaj vajny va Ukrainie, a čačency i buraty tut — u nie mienšaj stupieni achviary, a nie katy.
U hetaj vajnie vinavaty, vobrazna kažučy, Dastajeŭski, a nie tvorcy burackaha i čačenskaha narodaŭ.
Papu Francišku, kali jon choča być duchoŭnym, a nie palityčnym lidaram, treba było b pryznać heta i nazvać rečy svaimi imionami ŭ tym liku i adnosna Ruskaj pravasłaŭnaj carkvy, jakaja, na žal, pieratvaryłasia ŭ plemiannuju carkvu, jakaja nie tolki apraŭdvaje, ale i aśviačaje hetuju zachopnickuju vajnu.
Ciapier čytajuć
Piśmieńnica Taćciana Zamiroŭskaja raskazała pra novuju knihu, sny pra Łukašenku, košt žyćcia ŭ Ńju-Jorku i toje, čamu złujecca na niekatorych biełarusaŭ3
Kamientary
a voś, što nie žart, dyk heta toje, što kali nie daj boh i ŭ nas pałychnie vajna, to nie tolki čačency buduć tut, a i ŭkraincy. i zusim nie na našym baku
kanfierenc-zała papy rymskaha ŭ formie źmiainaj hałavy jaskrava śviedčyć pra sutnaść usich hetych pap - "namieśnikaŭ boha na Ziamli"