Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca106106

9 Maja: ideałahičny kastyl dla biezydejnych režymaŭ

Supakojciesia, vajna amal 70 hadoŭ jak skončyłasia, Niamieččyna nam daŭno nie vorah.

8 i 9 maja AAN, adnym z suzasnavalnikaŭ jakoj źjaŭlajecca Biełaruś, adznačaje Dni pamiaci i zamireńnia pahinułych u Druhoj suśvietnaj vajnie. I heta adziny mahčymy zdarovy farmat adznačeńnia hetaj daty.

Na fonie lubych amierykanskich ci zachodniejeŭrapiejskich adznačeńniaŭ kanca Druhoj ci Pieršaj suśvietnych vojnaŭ

naš postsaviecki «Dzień pieramohi» — heta relihijny kult, dziŭny postmaderniscki ideałahičny kastyl dla biezydejnych aŭtarytarnych režymaŭ.

Hladzicie, usie prykmiety ŭ najaŭnaści: śviataja data, śviataja niedatykalnaść mifu (nie dapuskajecca najmiešy sumnieŭ u śviataści maršała Žukava ci partyzanaŭ-NKVDystaŭ), pampiezny i niaźmienny cyrymanijał, elemienty kultu prodkaŭ, kapiščy-śviaciliščy ŭ kožnym miastečku, kudy maładyja pierad viasiellem prynosiać rytualnyja achviary. «Idiot vojna narodnaja — śviaŝiennaja vojna».

Kult aznačaje iracyjanalnaść i tabu na analiz i krytyku. I voś my bačym, jak navat adekvatnyja i razumnyja ludzi časam zryvajucca ŭ isteryku ŭ adkaz na ŭsiaho tolki troški pravakatyŭny zahałovak u błohu.

Mif ab «vialikaj pieramozie» — apošniaja sałomina, na jakoj trymajecca łukašenkaŭskaja ideałohija.

Bolš ničoha prapanavać jana biełaruskamu hramadstvu nie moža. Zachodnierusizm, jeŭrazijstva, pravasłavizm ci antyhłabalizm siarod biełarusaŭ adnolkava niepapularnyja, a pryniaćcie režymam biełaruskaj nacyjanalnaj idei ci jakohaś pałanafilskaha litvinizmu budzie aŭtamatyčna aznačać spynieńnie sponsarstva z boku Kramla.

Nu, a z Druhoj suśvietnaj u kožnaha źviazana niešta siamiejnaje i trahičnaje, dyj adpaviednaja apracoŭka śviadomaści ludziej, jakija sami hetaj vajny nie bačyli, idzie jašče z brežnieŭskich časoŭ. Tamu hetaju temaj hramadstva začapić kudy praściej.

Śviatkujuć kožny hod jak jubilej, jak u apošni raz — što ŭ Minsku, što ŭ Maskvie, dzie na Krasnaj płoščy znoŭ parad ź dziasiatkami adzinak techniki. Vyklučna z ułasnych palityčnych mierkavańniaŭ kiraŭniki našych krainaŭ hod ad hoda pijaracca na starych narodnych ranach.

Z savieckim mifam pra «Dzień pabiedy» treba rašuča zmahacca, bo jon abražaje pamiać ab toj vielizarnaj trahiedyi, jakoj była vajna, pieratvaraje jaje ŭ kič i militaryzavanuju karykaturu.
Supakojciesia, vajna amal 70 hadoŭ jak skončyłasia, Niamieččyna nam daŭno nie vorah. Naš vorah staić na trybunie i dakazvaje, što, raz u Druhoj suśvietnaj pałažyli miljony ludziej, značyć, jon pavinien kiravać krainaj, pakul jamu nie nadakučyć.

Kamientary106

Ciapier čytajuć

Biełaruś admoviłasia časova adkryć punkt propusku «Bieniakoni»17

Biełaruś admoviłasia časova adkryć punkt propusku «Bieniakoni»

Usie naviny →
Usie naviny

Sioleta ź Biełarusi departavali bolš za 3,6 tysiačy zamiežnikaŭ1

U Mazyry mužčyna niekalki razoŭ udaryŭ nažom žonku, a potym kinuŭsia ź im na milicyjaniera1

Uspaminy Beły Šahał pakazvajuć niečakany Viciebsk. I raskryvajuć jašče adnu tajamnicu karcin Šahała8

Pamior fotažurnalist Jaŭhien Koktyš. Jon zdymaŭ Bykava i Mulavina

Pa viartańni z Polščy zatrymali zasnavalnika škoły muzyki Uładzimira Patapienku3

Ejsmant apraŭdvałasia, čamu Łukašenka praihnaruje čempijanat pa kołcy droŭ11

Domik u svaim lesie. Minčuk kupiŭ dabitaje saŭminaŭskaje lecišča i zrabiŭ tam hruntoŭny i stylny ramont6

«Narešcie!» Ludzi na ŭra ŭspryniali navinu ab uviadzieńni štrafaŭ za słaby internet i prapanujuć, ź jakoha apieratara pačać9

Nieabyjakavyja apanienty Cichanoŭskaj źbirajucca na čarhovy schod25

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Biełaruś admoviłasia časova adkryć punkt propusku «Bieniakoni»17

Biełaruś admoviłasia časova adkryć punkt propusku «Bieniakoni»

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić